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《和镛州八景有序·其六龟山弦诵》全文
明 / 林熙春   形式: 七言律诗  押[庚]韵

洛水闽山并地鸣,残书祠墓修营

三更北立千年诀,一日南行万世盟。

衣钵诸儒推阙里伊吾六籍满镛城。

愧予宰割常事,犹带依稀畏垒声。

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诗文中出现的词语含义

残书(cán shū)的意思:指残破不全的书籍,比喻知识浅陋或学问不全面。

常事(cháng shì)的意思:常见的事情,平常的事情

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

洛水(luò shuǐ)的意思:洛水是指洛阳的河流,引申为洛阳的风景和文化。这个成语常用来形容美丽的风景或富有文化底蕴的地方。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

阙里(quē lǐ)的意思:指远离尘嚣、安宁宜人的地方。

三更(sān gēng)的意思:指夜间的最后一更,也指深夜。

祠墓(cí mù)的意思:指死者的墓地,也指纪念死者的建筑物。形容人去世后留下的纪念物或遗迹。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

畏垒(wèi lěi)的意思:畏惧高墙,指人害怕突破困难或克服障碍。

修营(xiū yíng)的意思:修建军营

寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

依稀(yī xī)的意思:模糊地看到或记得,不清晰或不确切地知道。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

伊吾(yī wú)的意思:指人或事物相互依存,互相关联,缺一不可。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

宰割(zǎi gē)的意思:指残忍地剥夺他人的财产、权益或生命。

鉴赏

这首诗描绘了龟山弦诵的景象,通过洛水与闽山的共鸣,以及对历史文化的追忆,展现了深厚的文化底蕴。诗中“洛水闽山并地鸣”一句,以自然景观象征历史文化的连绵不绝。残书祠墓待修营,表达了对文化遗产保护与传承的关注。三更北立千年诀,一日南行万世盟,既体现了时间的流转与历史的延续,也寓意着文化传承的坚定与永恒。衣钵诸儒推阙里,伊吾六籍满镛城,赞美了儒家文化的中心地位及其广泛影响。最后,“愧予宰割寻常事,犹带依稀畏垒声”则流露出诗人对自己所处时代文化责任的自省与敬畏之心。整首诗情感深沉,意境深远,是对龟山弦诵这一文化现象的深情赞颂。

作者介绍

林熙春
朝代:明

林熙春,字志和,号仰晋,生于嘉靖三十一年(1552年),海阳龙溪宝陇村(今潮安庵埠)人。出生后父母相继亡故,家境中落,全凭嫂嫂抚养成人。但据志书所载,林熙春于明万历十一年(1583年)中进士后,授四川巴陵县令,不久即“以内艰归”。所谓“内艰”,即母丧(按,俗称父丧为外艰,母丧为内艰,统称丁忧,丁艰)。据此,乃母似应逝于他登第授官之后。当然,这也不排除林熙春视嫂为娘的可能。据称,林熙春为报答嫂恩,登第后还特为其嫂在屋旁挖塘放养乌耳鳗,抵今池塘尚在。
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