焦溪茶(宋·刘黻)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《焦溪茶》全文

宋 / 刘黻形式: 古风

上犹石硙天下无，霏霏吐出焦溪腴。

龟泉二湛康庐如，瓦鼎才跳鱼眼珠。

顾我常苦书肠枯，一汲河润九里馀。

山精木怪不作魔，浇过秦论风生裾。

几回唤醒眉山苏，诗句零落樵与渔。

向非朔洛角植党，焦溪安得声价俱。

似闻东观罗遗逸，烦君寄上图经书。

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拼音版原文全文

焦jiāo溪xī茶chá

宋sòng / 刘liú黻fú

上shàng犹yóu石shí硙wèi天tiān下xià无wú，霏fēi霏fēi吐tǔ出chū焦jiāo溪xī腴yú。

龟guī泉quán二èr湛zhàn康kāng庐lú如rú，瓦wǎ鼎dǐng才cái跳tiào鱼yú眼yǎn珠zhū。

顾gù我wǒ常cháng苦kǔ收shōu肠cháng枯kū，一yī汲jí河hé润rùn九jiǔ里lǐ余yú。

山shān精jīng木mù怪guài不bù作zuò魔mó，浇jiāo过guò秦qín论lùn风fēng生shēng裾jū。

几jǐ回huí唤huàn醒xǐng眉méi山shān苏sū，诗shī句jù零líng落luò樵qiáo与yǔ渔yú。

向xiàng非fēi朔shuò洛luò角jiǎo植zhí党dǎng，焦jiāo溪xī安ān得dé声shēng价jià俱jù。

似sì闻wén东dōng观guān罗luó遗yí逸yì，烦fán君jūn寄jì上shàng图tú经jīng书shū。

诗文中出现的词语含义

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

东观（dōng guān）的意思：以东方思维和观念来看待或评价事物

霏霏（fēi fēi）的意思：形容烟雾、云气等密集而纷杂。

风生（fēng shēng）的意思：形容人才出众，风度翩翩，举止优雅。

河润（hé rùn）的意思：形容水流充沛、水草丰茂。

唤醒（huàn xǐng）的意思：唤醒是指使人从睡梦中醒来，也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。

经书（jīng shū）的意思：指经典书籍，也可指重要的教材或学术著作。

康庐（kāng lú）的意思：康庐指的是安定和谐的家庭或居所。

零落（líng luò）的意思：形容事物散落、破碎、分散或衰败。

眉山（méi shān）的意思：指眉毛像山一样高耸，形容眉毛修长而美丽。

木怪（mù guài）的意思：指人呆板、木讷，缺乏灵活性和机智。

山精（shān jīng）的意思：指山林中的妖怪或神灵。

声价（shēng jià）的意思：指声音的价值或声誉的高低。

诗句（shī jù）的意思：指诗中的句子或诗中的一句话。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

图经（tú jīng）的意思：指根据经验和智慧来解决问题或处理事务。

瓦鼎（wǎ dǐng）的意思：指破旧的鼎，比喻贫穷落魄。

向非（xiàng fēi）的意思：表示对别人的行为或言辞不满或不赞同。

眼珠（yǎn zhū）的意思：眼睛里的珠子，比喻眼睛或眼中的东西。

鱼眼（yú yǎn）的意思：形容眼睛凸出像鱼眼一样，也比喻对事物的看法狭隘。

植党（zhí dǎng）的意思：指某人或某组织在内部暗中安排、培植同伙，以达到控制、操纵或破坏的目的。

翻译: 上犹的石磨举世无双，细腻流出的是焦溪的精华。
龟泉清澈如庐山之水，鱼儿跃起时像瓦鼎中的明珠。
我常常苦于知识贫乏，渴望汲取源头活水，哪怕九里之外。
山精木怪不会成为困扰，泉水浇过的地方，仿佛《秦论》的风韵重生。
多次被这泉水激发灵感，如同唤醒了眉山的苏轼，他的诗句散落在樵夫渔人之间。
如果不是在朔洛两地结党营私，焦溪又怎能名声大噪。
听说东观有遗漏的典籍，烦劳您寄上那些图经书籍。

注释: 石硙：石磨。
霏霏：形容水流细密。
焦溪腴：焦溪的精华。
龟泉：清澈的泉水。
康庐：庐山。
瓦鼎：古代炊具。
书肠枯：知识贫乏。
九里馀：九里多的距离。
山精木怪：山中精灵和树木。
秦论：指《史记·秦始皇本纪》。
眉山苏：指宋代文学家苏轼，眉山人。
朔洛：北方的朔方和洛阳。
图经书：地图和经籍。

鉴赏

这首诗描绘了一个宁静而又充满生机的山村景象。开篇即以"上犹石硙天下无，霏霏吐出焦溪腴"写出了焦溪之美，这里不仅有独一无二的奇石，而且水质清新甘甜，如同泉水从石缝中缓缓流出。接着"龟泉二湛康庐如，瓦鼎才跳鱼眼珠"更是生动地展现了山中的泉水和房屋的情景，泉水清澈见底，鱼儿在水中自由穿梭。

诗人接着表达了自己对书籍的渴望与追求，"顾我常苦书肠枯，一汲河润九里馀"。这不仅反映出诗人的学识渴望，也隐含着他希望像河水一样滋润乾涸的心田。

在接下来的几句中，"山精木怪不作魔，浇过秦论风生裾"表达了对自然界的敬畏之心，而"几回唤醒眉山苏，诗句零落樵与渔"则是对古人诗文的追怀，以及自己在文学上的探索。

最后，"向非朔洛角植党，焦溪安得声价俱。似闻东观罗遗逸，烦君寄上图经书"中，诗人似乎是在邀请友人一同来到这片美丽的土地，同时也表达了希望传承和发扬文化的愿望。

整首诗通过对自然景物的细腻描写，以及诗人内心世界的抒情，展现了一幅生机勃勃又不失文雅的山村风光图。

作者介绍: 刘黻
朝代：宋

（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。