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《杂感·其四》全文
宋 / 徐瑞   形式: 古风

根本清净,人自滓六根

倾夺纠结不如此身尊。

梯空智愈凿,金注道逾昏。

稽首伯伦,酒放过一生

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诗文中出现的词语含义

伯伦(bó lún)的意思:指人的年龄或地位比较大的父亲、长辈或上级。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

放过(fàng guò)的意思:指不追究、不责备、不惩罚。

根本(gēn běn)的意思:完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。

稽首(qǐ shǒu)的意思:低头行礼,表示恭敬或敬意。

金注(jīn zhù)的意思:指富有、丰盈。

纠结(jiū jié)的意思:形容心思烦乱,难以抉择或解决问题。

六根(liù gēn)的意思:指人体的六个感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。也泛指人的感官或感觉。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

倾夺(qīng duó)的意思:指大量地夺取、掠夺。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

梯空(tī kōng)的意思:指人或物处于高处,没有支撑物,悬空而立。

相纠(xiāng jiū)的意思:相互纠缠、争斗

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

鉴赏

这首诗《杂感(其四)》由宋代诗人徐瑞所作,通过深邃的哲理思考,表达了对人生与世事的独到见解。

首句“六根本清净,人自滓六根”以“六根”比喻人的感官与心灵,指出在本性纯净的情况下,是人自身使这六根变得浑浊不清。接着,“倾夺相纠结,不如此身尊”进一步阐述了欲望与纷争如何扭曲人心,而真正的尊贵在于保持内心的纯净与独立。

“梯空智愈凿,金注道逾昏”两句运用对比手法,形象地描绘了追求知识与智慧时可能陷入的困境,以及物质财富的积累反而可能导致精神世界的迷失。这里“梯空”象征着徒劳无功的努力,“金注”则代表了物质的积累,两者都可能导致“道”的迷失,即道德与精神的沦丧。

最后,“稽首刘伯伦,酒放过一生”引用了东汉名士刘伶的故事,他以饮酒为乐,放浪形骸,以此来逃避世俗的束缚和压力。诗人借此表达了一种超脱世俗、追求内心自由的生活态度。通过引用刘伶的例子,诗人似乎在暗示,与其在世俗的枷锁中挣扎,不如像刘伶那样,以一种更为洒脱和自由的方式度过一生。

整体而言,这首诗深刻地探讨了人性、道德、智慧与物质之间的关系,以及在现代社会中如何保持自我、追求精神自由的主题。它不仅富有哲理,也充满了对生活的独特洞察和深刻反思。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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