半世（bàn shì）的意思：指一生的一半时间，表示时间的长久。

弊恶（bì è）的意思：指社会上的恶势力、恶势力的行为。

苍猝（cāng cù）的意思：形容突然而且令人猝不及防的事情发生。

齿豁（chǐ huò）的意思：指人的牙齿磨损殆尽，比喻人年老体衰。

待须（dài xū）的意思：

等待。《管子·九守》：“安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。” 尹知章 注：“须亦待也。”

当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

多生（duō shēng）的意思：指一个人在一生中经历了多次轮回转世，多次投胎。

法施（fǎ shī）的意思：指以法律的方式施行政策、法规、制度等。

佛会（fó huì）的意思：佛教徒聚集在一起进行宗教活动。也可以形容人们聚集在一起共同追求某种目标。

何意（hé yì）的意思：表示询问对方的意图或用意。

会见（huì jiàn）的意思：指两个或多个人相互见面交谈。

居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。

经忏（jīng chàn）的意思：忏悔之后经过改过自新，重新做人。

可念（kě niàn）的意思：可读、可背诵。

老人（lǎo rén）的意思：指年纪大的人，尊称老年人。

年老（nián lǎo）的意思：指人年纪大、年纪渐长。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

绮语（qǐ yǔ）的意思：形容言辞华丽、绚丽多彩的语言。

取别（qǔ bié）的意思：取别是一个常用的成语，意思是临别时取走某物或与某人告别。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

少待（shǎo dài）的意思：指尽量减少等待的时间，尽快行动或采取行动。

生佛（shēng fó）的意思：指一个人的品德高尚，行为慈善，如同佛陀一样慈悲善良。

是当（shì dāng）的意思：正确、恰当、合适

他生（tā shēng）的意思：指一个人的性格、气质、品行等在某方面表现得非常突出或特别。

童齿（tóng chǐ）的意思：指儿童的牙齿，比喻年幼无知，无法理解复杂的事物。

头陀（tóu tuó）的意思：指人的头颅。

头童（tóu tóng）的意思：指年幼的孩子。

未可（wèi kě）的意思：表示不可预测或无法确定的情况

问疾（wèn jí）的意思：询问疾病

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

无年（wú nián）的意思：没有年份、没有限定时间的意思。

行问（xíng wèn）的意思：指行动和询问，表示主动出击、主动了解情况。

行计（xíng jì）的意思：指人的行为和品行可以作为衡量其品质和能力的标准。

虚名（xū míng）的意思：指空有名声而无实际才能或成就。

须臾（xū yú）的意思：极短的时间；片刻

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

有缘（yǒu yuán）的意思：有缘指两个人因为前世的因缘关系而有缘相遇或有缘相知。也可以用来形容两个人有着特殊的缘分，有着一种特殊的关系。

早年（zǎo nián）的意思：指某人的年轻时期或早期阶段。

住世（zhù shì）的意思：指人长时间住在一个地方，不愿意离开。

准拟（zhǔn nǐ）的意思：准备、计划

头童齿豁（tóu tóng chǐ huò）的意思：形容人头发稀少，牙齿稀疏破损。

这首诗是宋代诗人陈师道为告别圆澄禅师所作，表达了对禅师的敬仰与惜别之情。首句“法施老人卧不出”描绘了禅师年事已高但仍关心他人的形象。接着，“摩盘拭箸劝一饱”写禅师的热情款待，希望他在离开前能吃饱。诗中提到禅师年轻时专注于佛法，但并未找到共鸣，暗示了他一生的追求和遗憾。

“多生绮语未经忏，半世虚名足为累”揭示了禅师可能对自己的过去有所反思，认识到过多的语言和虚名并非真正的解脱。诗人感慨“此去它来尚有缘”，表达对未来的期待，同时也担忧禅师的身体状况，“头童齿豁恐无年”。

最后两句“平生准拟西行计，老著人间此何意”表达了诗人不解禅师为何在晚年还留在世间，暗示禅师可能还有未了的心愿。结尾以“他生佛会见头陀，知是当年老居士”寄寓对禅师来世再会的期许，以及对禅师身份的肯定。

整首诗情感真挚，语言质朴，既体现了诗人对禅师的敬仰，也流露出对人生哲理的思考。