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《归隐嵩阳》全文
宋 / 张咏   形式: 五言律诗  押[尤]韵

浮世无限何须到头

壮心为客尽,孤迹卧云休。

匣剑已全弃,林僧亦少酬。

从来愁恨意,乞待外人愁。

(0)
拼音版原文全文
guīyǐnsōngyáng
sòng / zhāngyǒng

shìshìxiànyàodàotóu

zhuàngxīnwèijìnyúnxiū

xiájiànquánlínsēngshǎochóu

cóngláichóuhèndàiwàirénchóu

诗文中出现的词语含义

愁恨(chóu hèn)的意思:形容非常忧愁和痛苦。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

到头(dào tóu)的意思:表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

浮世(fú shì)的意思:指现世、尘世,也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

林僧(lín sēng)的意思:指在林中修行的僧人,比喻人远离尘嚣,专心修行。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

外人(wài rén)的意思:指不属于某个团体或群体的人,也指不熟悉或不了解某个地方、环境或事物的人。

卧云(wò yún)的意思:比喻人才潜伏在暗处,不露锋芒。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

须要(xū yào)的意思:必须要;必要的需要。

壮心(zhuàng xīn)的意思:指雄心壮志,意志坚定,有远大抱负和决心。

注释
浮世事:世间纷扰。
无限:无尽。
何须:何必。
到头:追求到底。
壮心:豪情壮志。
为客:因漂泊。
尽:消磨殆尽。
孤迹:孤身独处。
匣剑:宝剑。
全弃:完全抛弃。
林僧:山林中的僧人。
少酬:鲜有回应。
从来:一直以来。
愁恨意:忧愁苦闷。
乞待:让别人承担。
外人:他人。
翻译
世间纷繁无尽,何必追求到底。
壮志因漂泊而消磨,孤身隐居在云间休憩。
宝剑已被抛弃,山林中的僧人也鲜有回应。
一直以来的忧愁苦闷,就让他人去承担吧。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐山林的生活态度。"浮世事无限,何须要到头"表达了诗人对世间纷扰不息的烦恼感到厌倦,不必等待终极,只需放下心中执念即可解脱。"壮心为客尽,孤迹卧云休"则透露出诗人曾经的壮志未酬,但如今却选择了隐逸,独自留下脚印,在云间寻得片刻宁静。

"匣剑已全弃,林僧亦少酬"中的“匣剑”意指宝剑,而“已全弃”则意味着对武力、权力的彻底放弃。"林僧"形象常与隐居者相联系,而"亦少酬"表明诗人在山中也并非完全与世隔绝,偶尔还会有所交往。

最后两句"从来愁恨意,乞待外人愁"则流露出诗人内心深处的忧虑和不满,但他却并不愿意自己去承担这些情感,而是希望外界的人能够理解并分担。整首诗通过对比世俗与隐逸生活的描写,表现了诗人对于超脱尘世、追求精神自由的向往。

作者介绍

张咏
朝代:宋

(946—1015)濮州鄄城人,字复之,号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州,参与镇压李顺起事,对蜀民实行怀柔政策,恩威并用。真宗立,入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州,所至有政绩。累进礼部尚书,上疏极论丁谓、王钦若大兴土木,致国库空虚,请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任,为政尚严猛,好慷慨大言。与寇准最善,每面折其过,虽贵不改。有《乖崖集》。 
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