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《寄安道》全文
宋 / 汪梦斗   形式: 七言律诗  押[元]韵

世儒多误入旁门默坐求心谓道尊。

知不兼行实力,体非有用是空言

穷探命理为主,尽得人彝性自存

寄语寒毡分郑老,待提此话破昏昏

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诗文中出现的词语含义

得人(dé rén)的意思:

◎ 得人 dérén
[choose the right person for the right job] 用人得当

昏昏(hūn hūn)的意思:形容头脑迷糊,思维不清晰。

寄语(jì yǔ)的意思:寄语指的是通过书信或口头传达的祝福、忠告或叮嘱。

兼行(jiān xíng)的意思:指同时兼顾多个方面或从事多项工作。

空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。

命理(mìng lǐ)的意思:命理是指通过对人的出生时间、地点和其他相关因素的分析,预测和解释人的命运和运势的一门学问。

默坐(mò zuò)的意思:指默默地坐着,不说话、不动作。

旁门(páng mén)的意思:指那些不正宗、不正经的门派或者学问。

破昏(pò hūn)的意思:突破困惑,恢复清醒

穷探(qióng tàn)的意思:指在贫穷困苦的情况下仍然努力探索,不断追求进步。

求心(qiú xīn)的意思:寻求真实的内心感受或动机

人彝(rén yí)的意思:人民的智慧和力量。

实力(shí lì)的意思:指一个人或一个团体的实际力量或能力。

世儒(shì rú)的意思:指在世界上最有名望的儒家学者。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

为主(wéi zhǔ)的意思:作为主要的、主导的。

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

用是(yòng shì)的意思:表示某人或某事被利用、被利益所迫而被迫行动。

有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。

郑老(zhèng lǎo)的意思:指老实、老成持重的人。

自存(zì cún)的意思:自己保存,自己保全

鉴赏

这首诗《寄安道》由宋代诗人汪梦斗所作,通过深邃的哲理思考,探讨了学与行、理论与实践之间的关系,以及如何在追求真理的过程中保持本真性情。

首句“世儒多误入旁门”,指出当今许多学者可能偏离了正道,陷入了一些次要或错误的学说之中。接着,“默坐求心谓道尊”表达了一种内省和自我探索的哲学态度,认为内心的静思默想是通往真理的高尚途径。

“知不兼行无实力,体非有用是空言”这两句强调了知识与行动相结合的重要性。单纯的知识理解如果没有实际行动的支持,就缺乏实质力量;而脱离了内在真实体验的理论,只是空洞的言论。这反映了作者对理论与实践相统一的重视。

“穷探天命理为主,尽得人彝性自存”进一步阐述了追求真理的过程应当以探究自然法则和人性本质为核心,通过深入理解宇宙规律和人类本性,达到自我完善的目的。

最后,“寄语寒毡分郑老,待提此话破昏昏”表达了诗人希望将这些深刻的见解传递给像郑老这样的智者,期待他们的理解和共鸣,共同打破社会的混沌,寻求光明与智慧的指引。

整体而言,这首诗深刻地探讨了个人修养、知识与实践的关系,以及在复杂社会中寻找真理和光明的重要性,体现了作者对道德、智慧和真理的不懈追求。

作者介绍

汪梦斗
朝代:宋

梦斗字玉南,号杏山,绩溪人。理宗景定二年(一二六一)魁江东漕试,授江东制置司干官。度宗咸淳间为史馆编校,以事弃官归。宋亡,不仕。[1] 有北游集。后从事讲学以终。汪梦斗诗,以影印文渊阁《四库全书·北游集》为底本,校以明隆庆三年汪廷佐刊《北游诗集》(简称明刊本)。新辑集外诗附于卷末。
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