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《偈颂八十五首·其七》全文
宋 / 释妙伦   形式: 偈颂  押[曷]韵

四月八,生悉达天上人间聒聒

韶阳,要打杀,争似祇园舀水蓦头泼。

呵呵虽是死蛇,会弄也活。

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诗文中出现的词语含义

聒聒(guō guō)的意思:指声音嘈杂、喧闹。

呵呵(hē hē)的意思:表示嘲笑、嘲讽或不以为然的态度。

蓦头(mò tóu)的意思:突然抬头,忽然看到。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

韶阳(sháo yáng)的意思:形容音乐声音悦耳动听。

虽是(suī shì)的意思:尽管如此,虽然如此

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

悉达(xī dá)的意思:悉达是中国汉语中的一个成语,意为完全、彻底、无所不知。

争似(zhēng sì)的意思:争相比拼,争先恐后。

四月八(sì yuè bā)的意思:指事情发展到最后关头,即将完成或结束。

天上人间(tiān shàng rén jiān)的意思:形容环境、条件等非常美好,如同人间仙境。

鉴赏

这首宋代禅宗僧人释妙伦的偈颂,以通俗的语言表达了对佛教节日“四月八日”庆祝悉达多太子诞生的场景的描绘。"生悉达"指的是佛陀释迦牟尼的诞生,"天上人间闹聒聒"形象地写出节日的热闹气氛。"老韶阳,要打杀"可能是指在节日中嬉戏打闹的孩童,"祇园舀水蓦头泼"则暗示着泼水祝福的习俗,象征着洗净尘垢,追求纯净。"阿呵呵"是笑声,表示欢乐的氛围,"虽是死蛇,会弄也活"则寓意即使是最不起眼的事物,在节日的喜庆中也能焕发生机。整体上,这首诗富有民间趣味,体现了禅宗与民俗文化的交融。

作者介绍

释妙伦
朝代:宋

释妙伦(一二○一~一二六一),号断桥,俗姓徐,台州黄岩(今属浙江)松山人,又号松山子。年十八,依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家,即剃发投礼。不满一年行脚,首见谷源道于瑞岩,次年谒灵隐。理宗淳祐元年(一二四一),初住台州瑞峰祇园禅寺。十年(一二五○),迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年(一二五六),迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒,年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。
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