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《赋得动复归有静》全文
清 / 弘历   形式: 排律  押[支]韵

俯仰探元化,卷舒理可推。

乾坤虽示象,天地无为

静固动之始,动还静有期。

元由递嬗,根柢必归兹。

春鸟能言后,风花罢舞时。

云成峰定幻,川至海何辞。

讵是攀舟壑,奚妨试管蠡

五千标奥旨谢客要能窥。

(0)
诗文中出现的词语含义

奥旨(ào zhǐ)的意思:指深奥的道理或含义。

递嬗(dì shàn)的意思:递嬗指代事物的相继更替或代代相传的意思。

风花(fēng huā)的意思:指风吹花落,形容景物美丽的样子。

俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。

管蠡(guǎn lí)的意思:指一个人过于追求功名利禄,而忽略了个人修养和品德。

卷舒(juǎn shū)的意思:卷曲和舒展,形容事物变化或状态的转折与调整。

能言(néng yán)的意思:能够说话,善于辩论。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

试管(shì guǎn)的意思:

◎ 试管 shìguǎn
[test tube] 做试验用的柱形圆管,管底半球形
试管婴儿

探元(tàn yuán)的意思:探索事物的本质或根源。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

谢客(xiè kè)的意思:指迎接客人或送别客人。

元由(yuán yóu)的意思:事物的根源或起因。

元化(yuán huà)的意思:指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

贞元(zhēn yuán)的意思:指人品高尚,道德正直,不受诱惑,坚守原则。

舟壑(zhōu hè)的意思:形容差距极大或者差别悬殊。

鉴赏

此诗《赋得动复归有静》由清朝诗人弘历所作,通过深邃的哲理思考,探讨了宇宙万物运动与静止之间的辩证关系。

首联“俯仰探元化,卷舒理可推”开篇即以“俯仰”、“卷舒”描绘自然界的变化,引出对宇宙自然法则的探索与理解。诗人认为,无论是俯视还是仰望,无论是卷起还是舒展,自然界的一切变化都有其内在的规律可循。

颔联“乾坤虽示象,天地本无为”进一步阐述了自然界的表象与本质。虽然天地间万物各具形态,但天地本身并无主观意志,遵循着自然的规律运行。

颈联“静固动之始,动还静有期”揭示了动静之间的相互转化。静是动的开始,而动最终又会回归到静的状态,体现了宇宙万物循环往复的自然规律。

尾联“春鸟能言后,风花罢舞时。云成峰定幻,川至海何辞”通过具体的自然现象,如春天鸟儿的鸣叫、风中飘落的花瓣、变幻的云朵和流向大海的河流,形象地展示了自然界的动态与静态之美,以及它们之间的和谐共存。

最后一句“讵是攀舟壑,奚妨试管蠡。五千标奥旨,谢客要能窥”则表达了对道家哲学思想的推崇,认为理解宇宙的奥秘需要超越表面现象,深入探究其根本原理,如同攀登山川、探索洞穴一样,需要智慧与勇气。五千年的文化遗产,蕴含着深刻的道理,值得人们去探索与领悟。

整首诗以自然界的景象为载体,巧妙地融入了哲学思考,展现了诗人对宇宙真理的深刻洞察与独到见解。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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