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《颂古二十首·其九》全文
宋 / 释道颜   形式: 偈颂  押[霰]韵

清净本然法界山河大地即皆现。

性觉必明认影明,眼耳便随声色转。

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诗文中出现的词语含义

本然(běn rán)的意思:指事物本来的样子或本来的性质。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

法界(fǎ jiè)的意思:法界指的是佛教中的世界,也可引申为事物的范围或界限。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释道颜所作的《颂古二十首》中的第九首,以简洁的语言表达了佛教中关于心性的理解和自然界的观照。"清净本然遍法界",强调了万物本源的清净状态,这是佛教中常提及的空性和般若智慧,认为一切事物的本质都是清净无染的。"山河大地即皆现",则将这种清净扩展到世间万象,表明世间的一切都蕴含着这种本然的清净。

"性觉必明认影明",这里的"性觉"指的是人的本性或真心,"认影明"则比喻对自我和外在世界的认识清晰明白。"眼耳便随声色转",进一步说明人的感官受到外界声色的影响,反映出人的心念与外境的互动关系。

整体来看,这首诗寓言式地阐述了佛教中关于心性与世界相互作用的理念,引导读者体悟到内心的清净和对外界现象的如实认知。

作者介绍

释道颜
朝代:宋

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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