哀歌（āi gē）的意思：形容悲伤哀怨的歌声或歌曲。

抱木（bào mù）的意思：抱木指抱住树木，比喻依附或依赖他人或事物。

封桩（fēng zhuāng）的意思：指将木桩竖立在河床或湖泊中，阻挡水流，使水流不再泛滥。比喻采取措施或方法，阻止事物的发展或扩大。

故道（gù dào）的意思：故道是指已经废弃或失去用途的道路，也用来比喻旧时的办法、思想或观念。

九河（jiǔ hé）的意思：指河流众多、纵横交错的地区。

乐府（yuè fǔ）的意思：指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署，也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

木人（mù rén）的意思：形容人没有血肉、没有生气，像木头一样僵硬、不灵活。

逃亡（táo wáng）的意思：逃跑得很快，没有留下任何踪迹。

条循（tiáo xún）的意思：条理分明，有条不紊

循吏（xún lì）的意思：指忠诚、勤勉、廉洁的官员。

中条（zhōng tiáo）的意思：中条是指割去两头，只留中间一段。比喻事物或人的优秀部分。

这首诗描绘了青县道中的景象与情感，充满了对历史变迁的感慨以及对自然与人文景观的独特观察。

首联“水塌逃亡屋，舟从屋上过。”以生动的场景勾勒出一幅水灾后的荒凉画面：房屋被洪水摧毁，只剩下残垣断壁，而船只却在这些废墟之上穿行，象征着人类在自然面前的脆弱与坚韧并存。

颔联“中条循吏少，故道九河多。”将视角转向历史与地理，中条山下，循吏（勤政爱民的官吏）稀少，而古老的九河之地则见证了无数的兴衰更迭，暗含对过去治理与自然环境变迁的反思。

颈联“抱木人餐酪，封桩粟化螺。”进一步深入到民生层面，描述了人们在极端环境下生存的艰难，抱木人可能是指在洪水中挣扎求生的人们，他们只能以乳酪为食；封桩粟化螺，则可能是对某种资源枯竭或转化的隐喻，反映了社会资源分配不均与自然环境变化对人类生活的影响。

尾联“舂陵传乐府，我亦和哀歌。”将主题升华至文化与情感层面，舂陵传乐府，可能指的是古代音乐文化的传承，通过哀歌表达对逝去的美好与当前困境的哀叹，体现了诗人对历史、自然与人文之间复杂关系的深刻思考。

整体而言，这首诗通过对自然景观、历史变迁、民生疾苦及文化情感的细腻描绘，展现了诗人对现实世界的深切关注与人文关怀，同时也蕴含了对过往智慧与传统的深深敬意。