不以（bù yǐ）的意思：不把...视为

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

采撷（cǎi xié）的意思：采摘和收集

残贼（cán zéi）的意思：指残暴凶恶的人，也可以形容行为卑劣、品行恶劣的人。

畴昔（chóu xī）的意思：很久以前的时光。

非种（fēi zhǒng）的意思：非种指的是不同品种、不同类别的事物。通常用来形容混乱、杂乱无章的状态。

蒺藜（jí lí）的意思：指刺人的东西，比喻坚强的意志或顽强的斗志。

几何（jǐ hé）的意思：指形状、图案等相互配合、相互协调。

嘉卉（jiā huì）的意思：指美丽的花草。

可采（kě cǎi）的意思：可供采摘或采集。

青青（qīng qīng）的意思：青色的、绿色的、年轻的。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

呜呼（wū hū）的意思：表示悲伤、叹息、哀悼之情。

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

一溉（yī gài）的意思：一次洗涤或冲刷

中庭（zhōng tíng）的意思：指院子中央的庭院，也可引申为指某个地方的核心或中心。

这首诗以蒺藜为题，借物喻人，表达了对社会现象的深刻反思。诗人将蒺藜比喻为那些看似不起眼却能造成伤害的人或事物，指出它们虽非人为种植，却在不经意间滋生蔓延，成为社会的隐患。

“爰有蒺藜，树之中庭”，开篇点明主题，描述了蒺藜生长在庭院中的景象，暗示这些看似平凡的事物往往隐藏着潜在的危害。“日月几何，维叶青青”，时间流逝，蒺藜的叶子依然青翠欲滴，象征着它们生命力的顽强和不易察觉的生长。“青青之叶，不可采撷”，强调了蒺藜的危险性，即使表面看起来无害，也不能轻易触碰或忽视。“凌彼嘉卉，自以为杰”，与美好的花朵相比，蒺藜自视甚高，却不知自己实际上是一种危害。“念汝非种，亦天所生”，诗人对蒺藜的生长表示同情，认为它们并非有意为之，而是自然生长的结果。“怜而勿锄，乃伤我于行”，表达了对蒺藜的怜悯之情，同时提醒人们不要因为一时的疏忽而伤害到自己。“呜呼！畴昔之日，有一溉之德”，追忆过去，曾经给予蒺藜灌溉之恩，但未能使其成为有益之物。“不以为德，肆为残贼”，批评了蒺藜没有感恩之心，反而成为了破坏者。“蒺藜蒺藜，谁其树之？”追问谁是栽种者的责任，引出对社会教育和引导的思考。“于汝勿尤，怛焉自思”，最后劝告人们对于这样的现象，不应一味责怪，而应从自身出发，深思反省。

整首诗通过蒺藜这一形象，寓言了社会中某些看似微不足道却能带来严重后果的现象，呼吁人们关注并采取行动，以避免类似问题的产生和发展。