高山（gāo shān）的意思：高大的山峰，喻指高度、水平、境界等方面达到极点。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

回照（huí zhào）的意思：回照是一个汉语成语，意思是在回忆中看到的影像或回想起的往事。

景仰（jǐng yǎng）的意思：对人或事物感到深深的敬佩和仰慕。

开端（kāi duān）的意思：开始的阶段或起点

理该（lǐ gāi）的意思：理应如此；本该如此；应当如此

论讨（lùn tǎo）的意思：对某个问题或观点进行深入讨论和辩论。

洛学（luò xué）的意思：指古代在洛阳学习的人才。

内境（nèi jìng）的意思：指内心的境地或环境。

生世（shēng shì）的意思：指一个人的一生、一代人的生活。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

文义（wén yì）的意思：指言辞深奥，意境高远。

一理（yī lǐ）的意思：一理指的是一种道理或原则。它强调事物之间的联系和相互关系。

众妙（zhòng miào）的意思：形容事物非常奇妙、多样化，充满无限的智慧和巧妙之处。

这首诗《次曾司户见贻之韵并饯其行》是宋代诗人徐鹿卿所作，通过“闻道常苦迟，生世何用早”两句开篇，表达了对人生哲理的深刻思考。诗人认为追求真理的道路往往漫长而艰难，而生命的意义并不在于过早地到来，而在于如何在有限的生命中探寻真理与智慧。

“洛学此开端，文义富论讨”，这里提到了洛学，是中国古代哲学思想的一个流派，强调的是道德修养和内心世界的探索。诗人认为洛学是智慧的起点，其中蕴含丰富的理论探讨，鼓励人们深入研究，不断求索。

“高山劳景仰，内境几回照”，这两句运用了自然景象的比喻，将高山比作崇高的理想或道德境界，人们应当努力攀登，以获得心灵的启迪。同时，“内境几回照”暗示了内心的反复审视与自我反省，只有通过不断的自我探索，才能真正照亮内心的世界。

“此心同古今，一理该众妙”，最后两句总结了全诗的主题，指出人的内心世界与古今相通，所有的智慧与真理都源于同一原则，即“一理”。这表明了诗人对于宇宙真理的深刻理解，以及对人类共同精神追求的认同。

整首诗通过对人生、智慧、道德和内心世界的探讨，展现了诗人对生活的深刻洞察和对真理的不懈追求，体现了宋代文人对于个人修养和社会责任的重视。