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《观行上座所作维摩问疾图》全文
宋 / 释士圭   形式: 古风  押[尤]韵

道人眈眈虎头,瞭然电转双眸

枯木已死寒岩秋,定中霹雳摧四牛。

来下不能休,新诗字字蟠银钩

发其馀者漫不收,散而纵横九流

我观此画真其尤,病维摩诘小有瘳。

文殊大士从之游,彼上人者难对酬。

公文章虎而彪,万古凡马骅骝

向来曹韩与韦侯,笔端亦尝知此否。

世间画本山丘阅人何翅传邮

对此可以百忧先生胡为四愁

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诗文中出现的词语含义

百忧(bǎi yōu)的意思:形容烦恼、忧愁非常多。

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

传邮(chuán yóu)的意思:通过邮寄传递信息或物品。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

眈眈(dān dān)的意思:形容贪婪、垂涎欲望强烈的样子。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

电转(diàn zhuàn)的意思:指电流转换方向或改变电气设备的工作状态,比喻思想、态度、行为等迅速改变。

凡马(fán mǎ)的意思:指一切马匹,泛指所有马。

公文(gōng wén)的意思:公文指的是政府机关、企事业单位等公共机构发出的正式文件、公函等。

何翅(hé chì)的意思:形容人的志向远大,有追求,不甘平庸。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

虎头(hǔ tóu)的意思:指强悍、勇猛的领导者或者首领。

骅骝(huá liú)的意思:形容马匹骄傲高贵,也用来形容人的傲慢自大。

画本(huà běn)的意思:指用画画的方式记录下来的故事、经历或历史。

九流(jiǔ liú)的意思:指各个领域中的杰出人才。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

来下(lái xià)的意思:表示某种情况或状态即将发生或即将出现。

摩诘(mó jié)的意思:摩诘是一个佛教词语,指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我,达到解脱的境界。

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

起来(qǐ lái)的意思:表示行动、活动、起床等动作或状态的开始。

山丘(shān qiū)的意思:指起伏的山峰或山脉。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

双眸(shuāng móu)的意思:指双眼的目光或眼神。

四愁(sì chóu)的意思:四种忧愁,指人生中的四大忧虑。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。

下笔(xià bǐ)的意思:指写字或绘画时动笔的动作,也用来形容写作或绘画的开始。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样

小有(xiǎo yǒu)的意思:稍微有些,略有

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

银钩(yín gōu)的意思:指用银制成的钩子,比喻文采出众、书法绝妙。

阅人(yuè rén)的意思:观察、了解人的心理和行为。

纵横(zòng héng)的意思:指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

维摩诘(wéi mó jié)的意思:指通过辩论或争论来探究事物的真相,以及通过辩论来证明自己的观点。

鉴赏

这首诗由宋代的释士圭所作,名为《观行上座所作维摩问疾图》。诗中描绘了一位名为行上座的僧人所创作的维摩诘问疾图,通过这幅画,诗人表达了对艺术与文学深刻融合的赞美。

诗的开头以“道人眈眈痴虎头”起笔,形象地描绘了行上座创作时的专注与痴迷,仿佛一头痴虎般凝视着画布。接着,“瞭然电转开双眸”一句,生动展现了画家瞬间灵感爆发的情景,如同闪电划破长空,双眸瞬间明亮。随后,诗人通过“枯木已死寒岩秋,定中霹雳摧四牛”两句,巧妙地将画面中的自然景观与内在精神状态相联系,暗示了画家在创作时内心的平静与力量。

“起来下笔不能休,新诗字字蟠银钩”描绘了画家创作的热情与投入,每一笔都如同银钩般精致,充满力量。然而,“发其馀者漫不收,散而纵横为九流”则暗示了作品的丰富性和多样性,如同九流汇聚,各具特色。

接下来,“我观此画真其尤,病维摩诘小有瘳”表达了诗人对这幅画的高度评价,认为它能够治愈心灵的疾病,带来精神上的慰藉。诗人进一步提到文殊大士与维摩诘的相遇,以及与行上座的交流,暗示了艺术与宗教之间的深刻联系。

最后,“两公文章虎而彪,万古凡马空骅骝”将文人与画家的才华比作猛虎与豹子,强调了他们作品的卓越与非凡。诗人还提到了曹韩、韦侯等历史上的文人,表达了对他们在艺术领域的贡献的认可。

“向来曹韩与韦侯,笔端亦尝知此否”提出疑问,是否这些历史上的文人也曾经认识到艺术与文学的这种深度结合。最后,“世间画本多山丘,阅人何翅如传邮”指出在众多的艺术作品中,能够像这幅画一样触动人心的作品并不多见。

整首诗通过对维摩诘问疾图的描绘,不仅赞美了艺术与文学的融合之美,也表达了对艺术家创造力和作品影响力的深刻思考。

作者介绍

释士圭
朝代:宋

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。
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