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《次韵分宁罗簿赠行二首·其二》全文
宋 / 王炎   形式: 古风

己丑太常第,君家登两翁。

黄鹄仙去,不亡有流风

小阮逸群未几鱼化龙。

江城解后岩邑过从

谓予偕二父,联名千佛中。

一见辞色庄,再款肺腑通。

议论到易象,或借听于聋。

我行京尘,君栖簿书丛。

情亲不厌久,语别匆匆

回首川陆隔,天寒悲塞鸿

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诗文中出现的词语含义

簿书(bù shū)的意思:指写字、记事的书籍。

不厌(bù yàn)的意思:不感到厌烦,不厌倦。

川陆(chuān lù)的意思:指河流和陆地,用来形容地势险要,地理环境复杂。

辞色(cí sè)的意思:形容言辞或文章中的色彩丰富、表达充实。

匆匆(cōng cōng)的意思:匆忙、急忙。

肺腑(fèi fǔ)的意思:形容真诚、发自内心的感受或表达。

过从(guò cóng)的意思:相处、交往。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

江城(jiāng chéng)的意思:指大江流域中的城市,特指长江流域的城市,也可泛指美丽的城市。

解后(jiě hòu)的意思:解决问题之后,事情得到圆满解决。

借听(jiè tīng)的意思:偷听别人的谈话或借助他人的耳朵来了解情况。

京尘(jīng chén)的意思:指京城的尘埃,比喻名利繁华、权势富贵的世俗之事。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

联名(lián míng)的意思:多人共同签名;多方联合起来做某事

流风(liú fēng)的意思:指流动的风,形容风势强劲、迅猛。

情亲(qíng qīn)的意思:亲情深厚,感情深切。

塞鸿(sāi hóng)的意思:形容人口众多,人山人海,人头攒动。

色庄(sè zhuāng)的意思:指人的性情、行为放荡不羁,追求享乐、放纵自己的生活方式。

太常(tài cháng)的意思:指常常、经常。

亡有(wáng yǒu)的意思:亡有是一个古代汉语成语,意思是一无所有、一无所有的状态。

未几(wèi jǐ)的意思:不久;不多久

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

小阮(xiǎo ruǎn)的意思:形容人胆小怕事,不敢冒险。

行踏(xíng tà)的意思:指脚步行走,踏上前进的道路。

岩邑(yán yì)的意思:形容人的品德高尚,坚定不移,不受外界诱惑或困难的影响。

逸群(yì qún)的意思:指人才出众、才华横溢的群体。

议论(yì lùn)的意思:

◎ 议论 yìlùn
[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 对某问题进行评议讨论
◎ 议论 yìlùn
[remark] 评议讨论时表示的意见

语别(yǔ bié)的意思:指言辞的差别,即言辞的不同。

鱼化(yú huà)的意思:指事物变得模糊不清,难以分辨真伪。

鱼化龙(yú huà lóng)的意思:指能力非常强大,能够将平庸的事物变得出色或平庸的人变得优秀。

注释
太常:古代官职,掌管祭祀音乐。
黄鹄:古时传说中的仙鸟。
逸群:超出众人,超凡脱俗。
岩邑:山城,偏远的地方。
千佛:指寺庙,佛教圣地。
辞色:言辞和脸色,指态度。
易象:《周易》中的卦象,象征道理。
簿书:公文、账册,代指公务。
塞鸿:冬季南迁的大雁,象征离别之苦。
翻译
在己丑年,你家两位老人都位列太常
那只黄鹄长久已成仙,但遗风犹存
小阮超群出众,不久也将成龙飞升
江城解禁之后,你我依然频繁交往
你说我和你的两位父亲,一起在千佛寺中留名
初次相见,你的神情严肃,交谈深入肺腑
我们的讨论涉及易经卦象,有时甚至对聋者解说
我在京都行走,你在官书中忙碌
亲情深厚,不觉时日长久,离别却匆匆
回望之间,山水阻隔,天寒之际,我为塞外孤雁的哀鸣而悲伤
鉴赏

这是一首充满了哲学思考和深情表达的诗歌。从内容上看,诗人在写给朋友的一种思念之情,同时也透露出一种超然物外的精神追求。

"黄鹄久仙去,不亡有流风" 这两句表明了一种超脱尘世的理想,即便是肉体不在,但精神和影响依旧存在。这里的“黄鹄”常指仙鹤,象征着长寿与纯洁,诗人通过这样的意象表达了对永恒和精神追求的向往。

"小阮最逸群,未几鱼化龙" 这两句则描绘了一种自然而然的转变,“小阮”指的是琴瑟之类的乐器,而“鱼化龙”则是比喻变化的迅速和自然。这里诗人可能在表达一种顺其自然的人生态度。

"江城始解后,岩邑仍过从" 这两句中,“江城”和“岩邑”都是指代地点,通过这两个意象,诗人描绘了一种空间的转换和心灵的旅行。这里可能在表达一种对远方或内心世界的向往。

"谓予偕二父,联名千佛中" 这两句则充满了宗教色彩,“二父”可能指的是师傅或精神导师,而“千佛”则是佛教中的象征。诗人在这里表达了一种对精神净化和超脱尘世的追求。

整首诗通过对自然景物、哲学思考和个人情感的描绘,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。

作者介绍

王炎
朝代:唐

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