偈颂一百六十首·其一二二(宋·释宗杲)原文|全文|注释|赏析

《偈颂一百六十首·其一二二》全文

宋 / 释宗杲形式: 偈颂押[黠]韵

香严透语渗漏，被语言缚杀。

石霜透情渗漏，被情识使杀。

曹山透见渗漏，被用闻觉知惑杀。

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诗文中出现的词语含义

觉知（jué zhī）的意思：觉察、知道。

情识（qíng shí）的意思：指通过感情和经验对人或事物的了解和判断。

渗漏（shèn lòu）的意思：指液体或气体逐渐从小孔或裂缝中慢慢地流出。

透情（tòu qíng）的意思：透彻理解情感，洞悉人心。

香严（xiāng yán）的意思：形容香气浓烈，非常香

语言（yǔ yán）的意思：形容说话无聊、无意义。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的一则禅宗偈颂，以“渗漏”这一禅宗术语来阐述修行中的障碍和领悟。"香严透语渗漏"，意指香严宗师的教诲虽然精深，但如果仅停留在语言层面，就会被理解的局限所束缚；"石霜透情渗漏"，暗示石霜禅师的情感智慧虽能穿透人心，但若被情感认知所左右，也会产生偏差；"曹山透见渗漏"，进一步强调曹山禅师的洞察力，却被感知与认知的迷惑所遮蔽。

这三句偈颂揭示了禅修中超越语言、情感和认知的重要性，强调直接体验和无分别心的境界才是真正的解脱。通过这些比喻，宗杲大师教导弟子们在修行过程中要不断破除执着，达到“见性成佛”的境地。

作者介绍: 释宗杲
朝代：宋字：昙晦籍贯：江南东路宣州宁国（今安徽宁国）生辰：1089～1163

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。