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《签判黄元功公廨枕江有小亭落成之初予偶假居之明洁深稳因得游息其上榜曰寓亭并留鄙句以见意》全文
宋 / 李光   形式: 古风  押[遇]韵

生天壤间,有形孰非寓。

心随万境转,飞走依附

峤南山河异,岁月亦屡度。

新亭江皋杳渺飞步

风涛几席云月杖屦

吾生真寄耳,那复叹淹驻

当年离忧,政以南北故。

举足道场,意适随所遇。

往参少林禅,归指曹溪路。

去住吾何心,要以生死喻。

远迹渔樵忘机狎鸥鹭。

千载知心相对旦暮

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诗文中出现的词语含义

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

旦暮(dàn mù)的意思:指一天的早晨和傍晚,也可指时间的极短暂。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

飞走(fēi zǒu)的意思:指快速离开或逃跑。

飞步(fēi bù)的意思:形容行走或奔跑的速度极快。

风涛(fēng tāo)的意思:形容风势或波浪汹涌澎湃,喻指形势变化剧烈。

几席(jǐ xí)的意思:几席指的是几个座位,常用来形容人数很少。

江皋(jiāng gāo)的意思:指水流湍急的江河之中的水流。

峤南(qiáo nán)的意思:指山势挺拔险峻。

举足(jǔ zú)的意思:举起脚来。形容轻易举起脚步,行走自如。

离忧(lí yōu)的意思:摆脱烦恼和忧愁,消除心中的痛苦和困扰。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。

生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。

忘机(wàng jī)的意思:指人忘却尘世间的纷扰,心无挂碍,达到超脱的境界。

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

溪路(xī lù)的意思:溪路指的是小溪边的小路,比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。

狎鸥(xiá ōu)的意思:指亲近,亲密。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

新亭(xīn tíng)的意思:指新建的亭子,比喻新出现的事物或新兴的事物。

淹驻(yān zhù)的意思:指被水淹或被水浸泡的地方,比喻身陷困境或处境危险。

杳渺(yǎo miǎo)的意思:形容景物遥远而模糊不清,也可用来形容事情或情感不明确或难以捉摸。

依附(yī fù)的意思:依附指依靠、附着在某人或某物上,表示依赖、依附的意思。

有形(yǒu xíng)的意思:有实际的形态或存在。

渔樵(yú qiáo)的意思:渔樵是一个由两个词组成的成语,分别是“渔”和“樵”。渔指的是捕鱼,樵指的是伐木。渔樵的基本含义是指人们从事渔业和樵业的生活。

远迹(yuǎn jì)的意思:离开原地,远离故乡。

云月(yún yuè)的意思:指天空中的云和月亮,用来比喻美好的景色或情景。

杖屦(zhàng jù)的意思:指代老年人的步履缓慢,需要拄着拐杖行走。

枕江(zhěn jiāng)的意思:指倚靠在江边的枕头上睡觉,形容安逸舒适。

知心(zhī xīn)的意思:

◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友

鉴赏

这首诗由宋代诗人李光所作,名为《寓亭》。诗中描绘了作者在一处靠近江边的小亭中居住时的所见所感,以及对人生哲理的深刻思考。

诗开篇即以“物生天壤间,有形孰非寓”两句,表达了万物皆有其存在的意义和价值,引出对生命本质的探讨。接着,“心随万境转,飞走各依附”则描绘了人心随着外界环境变化而变化的状态,形象地展示了人与环境的关系。

“峤南山河异,岁月亦屡度”两句,通过对比不同地域的山川河流,暗示时间的流逝和生命的短暂。随后,“新亭枕江皋,杳渺可飞步”描绘了新建小亭的美景,以及作者在此处自由行走的情景,展现了作者对自然美景的喜爱和内心的宁静。

“风涛振几席,云月随杖屦”进一步描绘了自然界的动态之美,以及人在其中的自在状态。“吾生真寄耳,那复叹淹驻”则表达了对生命短暂的感慨,以及对生活的淡然态度。

接下来,“当年有离忧,政以南北故”两句回顾了过去经历的离别之苦,以及由此引发的思考。紧接着,“举足皆道场,意适随所遇”则表达了作者在日常生活中寻找精神寄托,以及随遇而安的生活态度。

“往参少林禅,归指曹溪路”两句提到了佛教修行,暗示了作者对精神追求的探索。最后,“去住吾何心,要以生死喻”表达了对生死问题的深刻思考,以及对生命意义的探寻。

“远迹混渔樵,忘机狎鸥鹭”描绘了作者远离尘嚣,与自然和谐共处的生活状态。“千载如知心,相对犹旦暮”则表达了对永恒不变的渴望,以及对知己相遇的珍惜之情。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的思考,展现了作者对生命、自然和精神追求的深刻感悟,以及对生活淡然、随遇而安的态度。

作者介绍
李光

李光
朝代:宋   字:泰发   号:转物老人   籍贯:越州上虞(今浙江上虞东南)   生辰:1078年12月16日[1

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后
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