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《自警》全文
宋 / 陆游   形式: 古风  押[支]韵

生世梦境淹速定时

少壮不可恃,况汝迫耄期

五官百骸,自揣日益衰。

客来能送迎要是支持

百口新人所至旧知

绍兴同朝者,扫地靡复遗。

虽云穷耐久造物岂汝私。

馀日真几何,得酒且伸眉

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诗文中出现的词语含义

百口(bǎi kǒu)的意思:形容众多人口,表示人数众多。

百骸(bǎi hái)的意思:指人的全身,也表示人的骨骼。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

定时(dìng shí)的意思:按照规定的时间进行,有条不紊地进行。

几何(jǐ hé)的意思:指形状、图案等相互配合、相互协调。

旧知(jiù zhī)的意思:旧时的熟人或旧日的朋友。

耄期(mào qī)的意思:指年老体衰、行动迟缓的时期。

梦境(mèng jìng)的意思:指睡觉时产生的幻想、幻境,也泛指虚幻的境界或美好的幻想。

耐久(nài jiǔ)的意思:指物品经过时间考验后能够长期使用,不易损坏或磨损。

日益(rì yì)的意思:逐渐增加或提高

扫地(sǎo dì)的意思:指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。

绍兴(shào xīng)的意思:继承前人的事业并发展壮大。

少壮(shào zhuàng)的意思:年轻时不努力,到老年只能感到悲伤和遗憾。

伸眉(shēn méi)的意思:指人的脸上露出喜色,形容心情舒畅,愉快的表情。

生世(shēng shì)的意思:指一个人的一生、一代人的生活。

送迎(sòng yíng)的意思:送行和迎接。

所至(suǒ zhì)的意思:所到之处;无论何处。

同朝(tóng cháo)的意思:同一朝代的人或者同一政权的人。

五官(wǔ guān)的意思:指人的面部五个主要感觉器官,即眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和皮肤。也用来形容人的容貌或相貌。

无旧(wú jiù)的意思:没有旧的东西,表示全新、崭新。

新人(xīn rén)的意思:指刚刚进入某个领域或岗位的人,也可指刚刚结婚的夫妻。

淹速(yān sù)的意思:形容行动迅速、敏捷。

要是(yào shì)的意思:表示假设、条件,引出一个假设的情况或结果。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

至无(zhì wú)的意思:没有任何,没有一点儿

支持(zhī chí)的意思:表示给予帮助、赞成或鼓励。

注释
生世:一生。
梦境:比喻人生。
淹速:起伏不定。
少壮:年轻力壮。
恃:依赖。
耄期:老年。
五官:眼耳鼻舌身。
百骸:全身骨头。
衰:衰退。
客来:客人到来。
送迎:接待应酬。
强支持:勉强支撑。
百口:全家。
新人:陌生人。
旧知:旧相识。
绍兴同朝者:在绍兴共事的人。
扫地:荡然无存。
靡复遗:不再剩下。
穷耐久:贫穷持久。
造物:大自然。
私:偏爱。
馀日:剩余的日子。
几何:多少。
伸眉:舒展眉头,表示快乐。
翻译
人生就像一场梦,起落无常无法预测。
年轻力壮不可长久依赖,更何况你已接近老迈。
身体各器官和骨骼,自我感觉日渐衰退。
客人来访还能接待应酬,全靠勉强支撑。
家中满是陌生人,没有旧识来访。
在绍兴共事的人,几乎全部消失无踪。
虽然贫穷日子持久,但造物主怎会偏袒你。
剩下的时日实在不多,能有酒就暂且欢颜。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《自警》,以个人的生命体验为切入点,表达了对人生无常和岁月流逝的深刻感慨。首句“生世如梦境,淹速无定时”生动描绘了人生的短暂和不确定性,如同梦境般转瞬即逝。接着,“少壮不可恃,况汝迫耄期”强调青春易逝,年老体衰的现实,提醒人们珍惜当下。

诗人进一步描述自己五官百骸的衰退,以及人际关系的疏离,“五官及百骸,自揣日益衰。客来能送迎,要是强支持”,流露出对衰老力不从心的无奈。他感叹家人亲友的变化,“百口皆新人,所至无旧知”,表达出对世事变迁的感慨。

“绍兴同朝者,扫地靡复遗”提及历史更迭,朝代人事的沧桑,暗示个人在历史长河中的渺小。诗人认为即使贫穷困苦也能持久,但造物主并非偏爱某人,“虽云穷耐久,造物岂汝私”。最后,他以“余日真几何,得酒且伸眉”作结,表达对剩余时光的珍惜,希望能借酒暂时忘却忧虑,享受生活。

整体来看,这首诗语言质朴,情感深沉,通过自我警醒的方式,揭示了人生的无常和生命的短暂,具有强烈的哲理性和警示意味。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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