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《寄龙虎山道士孔野云》全文
宋 / 薛师石   形式: 古风

上清三十六,院阁皆幽清。

漱齿泉新汲,晞发日始升。

自除烧墨灶,昼夕诵黄庭。

所得畴昔出山逢迎

同当知非年,寄诗聊写情

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诗文中出现的词语含义

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

发日(fā rì)的意思:发出光亮,形容光线明亮。

逢迎(féng yíng)的意思:指为了迎合他人的意思而主动去迎合对方的喜好或者要求。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

上清(shàng qīng)的意思:指清澈明亮,没有杂质的状态或场所。

所得(suǒ de)的意思:指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。

写情(xiě qíng)的意思:表达感情,写信或写作来表达内心的情感。

知非(zhī fēi)的意思:指明明知道不是事实,却故意否认或歪曲事实。

昼夕(zhòu xī)的意思:昼夕指白天和黑夜,昼夜之间。比喻时间的短暂。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

鉴赏

这首诗描绘了诗人薛师石寄给龙虎山道士孔野云的一番情景和心境。首句“上清三十六,院阁皆幽清”展现了龙虎山道观的清静环境,暗示着道教修行的隐逸氛围。诗人清晨起来,用泉水漱口,迎接新的一天,体现了道士生活的简朴与清新。

“漱齿泉新汲,晞发日始升”进一步描绘了日常生活的细节,泉水洗涤,朝阳升起,充满了生机与宁静。接下来,“自除烧墨灶,昼夕诵黄庭”表达了诗人自己研读经典,专心修行的生活状态,显示出对道家学说的深入理解和追求。

然而,诗中也流露出诗人对尘世的顾虑,“所得异畴昔,出山畏逢迎”,表明他虽然在山中有所收获,但对重返尘世的应酬有所畏惧,表达了对名利纷扰的淡泊态度。

最后两句“同当知非年,寄诗聊写情”揭示了诗人与孔野云同处于理解人生真谛的阶段,通过诗歌交流,寄托了他们的情感和对道家生活理念的共鸣。

总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了道士的生活场景,同时也传达了诗人对超脱世俗的向往和对友情的珍视。

作者介绍

薛师石
朝代:宋

(1178—1228)温州永嘉人,字景石,号瓜庐。薛弼曾孙。隐居不仕,筑室会昌湖上。工小楷,篆籀斯隶,深造其极。尤工诗。有《瓜庐集》。
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