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《猩猩毛笔与黄鲁直同赋》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风  押[阳]韵

染血以为衣,稍亲日月光。

封唇以佐酒,众馔登华堂。

谁令拔其毛,万里归文房

纤妍象管寂寞萤囊

生已多言语,死犹近文章

一身有用,岂恤躯干伤。

鼠须微细兔毫寻常

物以异为贵,嗟哉自戕

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拼音版原文全文
xīngxīngmáohuángzhítóng
sòng / kǒngzhòng

rǎnxuèwèishāoqīnyuèguāng

fēngchúnzuǒjiǔzhòngzhuàndēnghuátáng

shuílìngmáowànguīwénfáng

zhīyánxiàngguǎnbànyíngnáng

shēngduōyányóujìnwénzhāng

shēnjiēyǒuyònggānshāng

shǔwēiháoxúncháng

wèiguìjiēzāiqiāng

诗文中出现的词语含义

多言(duō yán)的意思:多说话或多发表意见

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

躯干(qū gàn)的意思:指人体的主干部分,也比喻事物的主要部分或核心。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

鼠须(shǔ xū)的意思:指非常短暂的时间或极为微小的事物。

兔毫(tù háo)的意思:形容写字或画画的技艺极其精细细致。

微细(wēi xì)的意思:非常细小、微小。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

文房(wén fáng)的意思:指文房四宝,即毛笔、墨、纸、砚台,是古代书写和绘画的必备用具。

纤妍(xiān yán)的意思:形容女子容貌美丽秀丽。

象管(xiàng guǎn)的意思:指以权谋私、滥用职权的行为。

寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

萤囊(yíng náng)的意思:形容人才潜藏,有一定的才能或潜力。

有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

自戕(zì qiāng)的意思:自我杀害

佐酒(zuǒ jiǔ)的意思:指为酒菜配搭合适的调料或佐料,使其更加美味可口。也引申为辅助或配合某事物,使其更加完善或出色。

注释
染血:用鲜血染。
稍亲:逐渐亲近。
封唇:用以密封酒杯。
华堂:豪华的大厅。
拔其毛:拔掉它们的羽毛。
象管:象牙做的笔管。
萤囊:装萤火虫的灯笼。
言语:话语。
文章:这里指文字。
一身皆有用:全身都有价值。
恤:顾虑。
鼠须:鼠的胡须,代指细小的事物。
兔毫:兔子的毛,古代用于写字。
物以异为贵:稀有之物更显珍贵。
自戕:自我毁灭。
翻译
以鲜血染衣,渐渐接近日月的光芒。
用封口来助酒兴,丰盛菜肴上华美的厅堂。
是谁让它们拔去羽毛,飞越万里回归书房。
细致美好如象牙笔管,孤独地陪伴着萤火虫的灯笼。
活着时已多言辞,死后仍与文字相近。
生命虽有诸多用途,怎会忧虑身体的损伤。
鼠须虽微小,兔毫也寻常。
事物因稀有而珍贵,唉,我们都因独特而自我毁灭。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的画面,其中蕴含深意。开篇“染血以为衣,稍亲日月光”,可见诗人对猩猩毛笔的精细描述,它们不仅被用来制作文房四宝中的笔,更是经过了日积月累的光照,显得格外珍贵。接着“封唇以佐酒,众馔登华堂”则展现了诗人对宴席生活的描绘,这里的“封唇”暗示着猩猩毛笔在书写艺术上的重要地位,而“众馔登华堂”则是对盛宴场面的生动描述,显示出诗人对于文化活动的热爱和参与。

“谁令拔其毛,万里归文房”一句,则是诗人对于猩猩毛笔来源的质疑与感慨,表达了对远方而来供作笔用之物的敬畏之情。紧接着“纤妍依象管,寂寞伴萤囊”,则通过猩猩毛笔的柔美和孤寂的情境,描写了诗人在夜深人静时光中的心境。

“生已多言语,死犹近文章”这两句,则是在强调文字与生命的密不可分,即便是到了生命尽头,也依然对文学有着浓厚的情感。最后,“一身皆有用,岂恤躯干伤”则表明了诗人对于猩猩毛笔乃至任何事物都能发挥其价值的赞赏。而“鼠须固微细,兔毫亦寻常”则是通过对比,强调了猩猩毛笔的独特性与普遍性。

全诗通过对猩猩毛笔及其制作过程的描写,以及对生命、文学和物品价值的思考,展现了一种对文化事物深切感悟的态度。诗人以其敏锐的观察力和丰富的情感,将一支简单的猩猩毛笔转化为一个承载着历史、情感和哲思的复杂象征。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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