本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

不舍（bù shě）的意思：不舍指舍不得、舍不得离开的意思。

不离（bù lí）的意思：不分离、不离开

不二（bù èr）的意思：独一无二，没有第二个

得道（dé dào）的意思：指得到真理、道理，也可指达到某种境界或得到某种成就。

法师（fǎ shī）的意思：指擅长法术的高人，也可用来形容某领域的专家。

烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。

凡夫（fán fū）的意思：指普通人，平凡的人。

甘露（gān lù）的意思：甘露指甜美的雨水，比喻对人民的关怀和恩泽。

高座（gāo zuò）的意思：高高在上的座位，指地位崇高、权势显赫。

浩浩（hào hào）的意思：形容水势或声势非常宏大、浩大。

何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。

极好（jí hǎo）的意思：极其优秀或出色

口谈（kǒu tán）的意思：指暗中商讨、秘密谈论。

枯燥（kū zào）的意思：指事物干燥、单调，缺乏趣味和活力。

论义（lùn yì）的意思：指论述或讨论的道理、原则。

恰似（qià sì）的意思：恰好像，正如同

日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。

师说（shī shuō）的意思：指教师的教诲和指导。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

四众（sì zhòng）的意思：指众多的人群或众多的事物。

虽然（suī rán）的意思：表示尽管有一定的限制或困难，但仍然承认或接受事实。

他生（tā shēng）的意思：指一个人的性格、气质、品行等在某方面表现得非常突出或特别。

听讲（tīng jiǎng）的意思：专心倾听讲授的内容。

为言（wéi yán）的意思：为别人说话或发表意见。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

无智（wú zhì）的意思：没有智慧、缺乏聪明才智

相争（xiāng zhēng）的意思：指两方或多方势力互相争斗、争夺权利或利益。

心中（xīn zhōng）的意思：心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。

心里（xīn lǐ）的意思：指人的内心思想、感情、意愿等。

寻常（xún cháng）的意思：寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

愚人（yú rén）的意思：指愚蠢、愚笨的人。

云集（yún jí）的意思：指众多的人或物聚集在一起。

真金（zhēn jīn）的意思：真正的金子不怕经受火炼，比喻真正的才能或品质经得起考验。

珍宝（zhēn bǎo）的意思：珍宝指的是非常珍贵、宝贵的东西，比喻非常重要的人或物。

自己（zì jǐ）的意思：指个人，表示一个人独立思考、做事、承担责任的能力和意愿。

这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，探讨了佛法修行中的真与俗、理与事、悟与迷的辩证关系。诗中法师的形象，既在理论上高谈阔论，宣扬佛法的甘露妙法，但在实际行为上却未能做到言行一致，内心充满了对物质财富的贪恋，对世俗欲望的追求，这正是“口谈文字化他，转更增他生老”的写照。

诗中运用了“真妄”、“凡夫”、“四众”、“南座北座”等佛教术语，形象地描绘了修行者在理论与实践、理想与现实之间的矛盾与挣扎。法师在高座上谈论佛法，看似教化众生，实则内心并未真正摆脱世俗的束缚，反而更加执着于外在的物质追求，这正是“真妄本来不二，凡夫弃妄觅道”的深刻揭示。

通过“四众云集听讲，高座论义浩浩”，诗人描绘了一幅众多信徒围绕法师聆听教诲的场景，但这种表面的虔诚与内心的矛盾形成了鲜明对比，反映出修行路上的普遍困境。“南座北座相争，四众为言为好”，则进一步强调了修行者在理论与实践、理想与现实之间存在的分歧与冲突。

最后，“虽然口谈甘露，心里寻常枯燥”、“自己元无一钱，日夜数他珍宝”、“恰似无智愚人，弃却真金担草”、“心中三毒不舍，未审何时得道？”等句子，直指修行者的内心世界，揭示了在追求解脱的过程中，如何面对内心的贪婪、嗔恚、愚痴（三毒）的挑战，以及在世俗与真理之间找到平衡的艰难。

整首诗以寓言的形式，深刻地反映了佛法修行中的内在矛盾与外在挑战，以及在追求真理道路上的自我反省与自我超越的重要性。