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《登仙木》全文
宋 / 孙应时   形式: 七言律诗  押[先]韵

刘樊蝉蜕登仙,老木当年已插天。

玉骨半枯犹秀润,苍皮新长已荣鲜

蟠桃时熟千岁铜狄重摩五百年

化鹤归山寂寂徘徊谁与问因缘

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拼音版原文全文
dēngxiān
sòng / sūnyìngshí

liúfánchántuìdēngxiānlǎodāngniánchātiān

bànyóuxiùrùncāngxīnchángróngxiān

pántáoshíshúsānqiānsuìtóngqiāozhòngbǎinián

huàwèiguīshānpáihuáishuíwènyīnyuán

诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

蝉蜕(chán tuì)的意思:指蝉蜕皮,比喻人或事物摆脱旧的束缚,焕然一新。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

登仙(dēng xiān)的意思:指人能够达到超凡脱俗的境界,象征着修炼成仙。

归山(guī shān)的意思:归还山林,指归隐山野,远离尘嚣。

化鹤(huà hè)的意思:指人或物经过变化而变得高尚或优美。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

荣鲜(róng xiān)的意思:形容珍贵而难得。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

时熟(shí shú)的意思:指事物到了适当的时间或条件,就能够成功或成熟。

铜狄(tóng dí)的意思:指笨拙的人或事物。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

秀润(xiù rùn)的意思:形容美好的容貌或优美的声音。

因缘(yīn yuán)的意思:因缘指事物发生的原因和缘由。

玉骨(yù gǔ)的意思:形容人的骨骼轻盈、柔韧,体态优美。

注释
刘樊:指代两个人物,可能是传说中的仙人。
蝉蜕:比喻脱胎换骨,变为仙人。
登仙:升仙,成仙。
老木:古老的树木。
插天:直入云霄。
玉骨:形容树木如玉般洁白坚硬。
半枯:半是枯萎。
犹秀润:仍然显得秀美湿润。
苍皮:深色的树皮。
新长:新生的。
已荣鲜:已经长得鲜亮。
蟠桃:神话中的仙果,据说能使人长生不老。
时熟:成熟的时候。
三千岁:极言时间之久。
铜狄:铜制的神兽或雕塑。
重摩:长久地压在上面。
化鹤:变成仙鹤。
未归:尚未回归。
山寂寂:山林静寂。
徘徊:犹豫不决,来回走动。
因缘:佛教术语,指因果关系或缘分。
翻译
刘樊二人如同蝉蜕变为仙,当年的老树已直插云天。
那株玉石般晶莹的老树虽半枯但仍显秀美滋润,新生的树皮青翠鲜亮。
蟠桃成熟需历经三千年,铜狄重压已过五百载。
他们化为仙鹤仍未回归,山中寂静无声,无人询问他们的因果缘分。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,其中的“刘樊蝉蜕此登仙”表达了诗人对仙界的向往和追求。"老木当年已插天"则形象地描述了这棵树与天地相连,岁月悠久。"玉骨半枯犹秀润"和"苍皮新长已荣鲜"分别从树干和树皮的角度,描绘出老木即使年迈依然保持着生命力和美感。

接下来的"蟠桃时熟三千岁"和"铜狄重摩五百年"则进一步渲染了仙境的神秘与悠久,蟠桃作为长生不老的象征,其成熟周期之长令人惊叹;而铜狄,即古代祭祀时用的青铜器物,经过五百年的摩擦仍旧光鲜,亦凸显了时间在仙境中的静止。

最后两句"化鹤未归山寂寂,徘徊谁与问因缘"则表达了诗人对那未归的仙鹤(通常是道士修炼成仙后所化)的期待和对其仙行的好奇。整首诗通过对仙境中老木、蟠桃、铜狄以及仙鹤的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、追求长生不老的向往,以及对自然界永恒与静谧美感的赞赏。

作者介绍

孙应时
朝代:宋

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。
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