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《览古四十二首·其三十五》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞  押[支]韵

开元神童名字一时

文学不济世,鞭算竞刀锥。

招权啖士口,使不得有訾。

任数不任道,兴利固如斯

(0)
诗文中出现的词语含义

不任(bù rèn)的意思:不肯担任或不愿意接受职责。

不济(bù jì)的意思:不好,不够好

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

济世(jì shì)的意思:帮助解决社会问题,造福人民。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。

任数(rèn shù)的意思:任意数字,表示数量不限

任道(rèn dào)的意思:指才能高超、职业能力强,能够胜任任何工作或职务。

如斯(rú sī)的意思:如此,这样

神童(shén tóng)的意思:指年幼而聪明过人、才华出众的孩子。

文学(wén xué)的意思:

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

招权(zhāo quán)的意思:指招揽权势,谋求权力。

使不得(shǐ bù dé)的意思:表示某种情况或条件下,不允许、不能、不可以。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《览古四十二首》中的第三十五首,题为“开元刘神童”。诗中描绘了一个名叫刘神童的人物,他在开元时期以聪明才智著称,但诗中指出他的文学才能并未用于济世,反而利用自己的智慧谋取私利,通过操纵权力来控制士人的言论,不允许他们发表异议。诗人批评刘神童只重权术而忽视道德,一心追求个人利益,这种行为虽然能带来一时的利益,但从长远来看并不符合道义。整首诗寓言性强,借古讽今,揭示了权谋之下的社会风气。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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