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《偈颂并序·其二十七》全文
唐 / 居遁   形式: 偈颂

缘觉声闻未尽空,人天来往访真宗。

争如佛是无疑士,端坐无心祇么通。

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诗文中出现的词语含义

端坐(duān zuò)的意思:坐得端正、不动,形容态度庄重、端庄。

访真(fǎng zhēn)的意思:探求真理,寻找真相。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

人天(rén tiān)的意思:指人与天地之间的关系,表示人类与自然界的紧密联系。

声闻(shēng wén)的意思:声音传闻到耳朵中,指消息传达出去。

无疑(wú yí)的意思:没有疑问,毫无疑虑

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

缘觉(yuán jué)的意思:指因缘巧合而产生的感觉或领悟。

争如(zhēng rú)的意思:争相如此,争先恐后

鉴赏

这首诗通过对比缘觉、声闻与佛的不同境界,表达了对佛教中最高觉悟状态的追求与赞美。"缘觉声闻未尽空",缘觉与声闻虽已证得小乘果位,但仍未达到彻底的空性理解,即未完全领悟到一切法皆空的道理。"人天来往访真宗",描述了人们在六道轮回中不断寻找真理的过程。"争如佛是无疑士",将佛比作没有疑问的智者,强调佛的智慧与觉悟达到了无上的境界。"端坐无心祇么通",描绘了佛坐于禅定之中,心无杂念,通达宇宙万物之理的状态。整首诗以简洁的语言,深刻地揭示了佛教修行的层次与目标,体现了对佛家智慧的崇敬和向往。

作者介绍

居遁
朝代:唐

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