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《喜雨后篇》全文
明 / 张琦(君玉)   形式: 古风

士申祈得丰,续熟望癸酉。

以为官府职,渐举百废后。

去冬孟仲月,远入是岁首

百日不一霖,天汉净如帚。

民曰吾小人立计春最厚。

床头种子白,撤土日巳久。

滋润相济,田容白□剖。

予乃召民言,罪在予德丑。

我民不吾释,如纩挟之肘。

吾亦矜吾民,如身卧在疚

南衢畚草壤,北巷辟鸡狗。

入山龙湫,拜道麈杨柳

林公真宰心,恭敬不苟

汤饼饥渴,士吏遍入口

舁龙入雩庭,感应捷桴缶。

续日便得雨,人稍事南亩

寮属精虔,誓公各勿负。

终然动帝衷,霶霈喜大授。

河流高平牛马失来走。

缥缥云师曳曳电母

千村乐新作,百农应歌吼。

会当起仓积,且毋辨筲斗

隔雨闻农谈,亹亹及太守

我今老且慵,于汝力何有

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诗文中出现的词语含义

百日(bǎi rì)的意思:指时间很短暂,只有短短的百天。

百废(bǎi fèi)的意思:指各种工作或事情都停顿下来,一切都废弃了。

辟鸡(pì jī)的意思:指人才出众,能力非凡。

不一(bù yī)的意思:不相同;不一致

不苟(bù gǒu)的意思:不苟指不苟且不苟且不苟懒惰敷衍,不认真负责。

床头(chuáng tóu)的意思:指事物的起点或开端。

电母(diàn mǔ)的意思:形容女性聪明能干,有才智。

废后(fèi hòu)的意思:指废弃的后妃或被废掉的皇后。

感应(gǎn yìng)的意思:感应指的是一种相互作用或相互影响的关系,通过此词可以表示两个事物之间的相互感应、相互影响或相互作用。

高平(gāo píng)的意思:指人的品德高尚,行为端正,不随波逐流。

恭敬(gōng jìng)的意思:对人或事物表示尊敬和礼貌

官府(guān fǔ)的意思:指官员和政府机构。

河流(hé liú)的意思:河流是指大自然中形成的、由水流组成的河道。在成语中,河流常常用来比喻事物的流动、变化或者人们的生活状态。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

会当(huì dāng)的意思:表示能力、才智等经过培养后能够达到某种水平或程度。

饥渴(jī kě)的意思:形容渴望、迫切希望得到某种东西。

精虔(jīng qián)的意思:指一个人心灵纯净,虔诚敬畏,对宗教信仰、道德修养或事业热忱投入。

立计(lì jì)的意思:立即决策或采取行动。

寮属(liáo shǔ)的意思:形容人际关系密切,亲如兄弟的关系。

林公(lín gōng)的意思:指能力出众、才华横溢的人。

龙湫(lóng qiū)的意思:指人的才华出众,有出类拔萃之意。

民言(mín yán)的意思:指民间流传的智慧言辞或谚语。

南亩(nán mǔ)的意思:指土地肥沃,适合种植农作物的田地。

牛马(niú mǎ)的意思:指牛和马,代表勤劳和辛勤努力的精神。

农谈(nóng tán)的意思:指农民之间的闲谈或交流。

缥缥(piāo piāo)的意思:形容物体或景象稀疏、飘渺、若隐若现。

入山(rù shān)的意思:进入山林

入口(rù kǒu)的意思:指进入某个地方或领域的通道或门户。

筲斗(shāo dòu)的意思:筲斗是一个用来盛放水或其他液体的容器,比喻心胸狭窄,才能有限。

稍事(shāo shì)的意思:稍微停留或稍微休息一下。

岁首(suì shǒu)的意思:指一年的开始或新年的第一天。

太守(tài shǒu)的意思:指官职品级较高的地方官员。

汤饼(tāng bǐng)的意思:形容事物平凡、不起眼,没有特别之处。

天汉(tiān hàn)的意思:指天空中的星星。

相济(xiāng jì)的意思:互相帮助、互相救济

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

曳曳(yè yè)的意思:形容行走缓慢、步履艰难。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

云师(yún shī)的意思:云师是指能够驾驭云彩,掌握天气变化的人。也用来形容具有高超技艺、能力非凡的人。

在疚(zài jiù)的意思:在病痛中苦苦挣扎。

真宰(zhēn zǎi)的意思:指担任真正的宰相或首领。

种子(zhǒng zi)的意思:种子是植物繁衍后代的基本单位,也可以比喻事物的起源或根源。

仲月(zhòng yuè)的意思:指农历的第二个月份,即四月。

滋润(zī rùn)的意思:滋润指润泽、滋润的意思,形容事物充满水分,生机勃勃。

鉴赏

此诗描绘了明朝诗人张琦(君玉)对喜雨的深切感受与喜悦之情。诗中以细腻的笔触展现了农民对雨水的渴望与期盼,以及官府为求得雨水所采取的种种虔诚行动。从诗中可以感受到作者对民生疾苦的深切关怀,以及对自然现象与人类活动之间微妙关系的深刻理解。

开篇“士申祈得丰,续熟望癸酉”,点明了农民对丰收的渴望和对特定年份的期待。接着,“以为官府职,渐举百废后”则表达了官府在治理过程中,逐步恢复农业生产和社会秩序的决心。通过“去冬孟仲月,远入是岁首”到“民曰吾小人,立计春最厚”,描绘了从冬季到春季,农民们精心准备播种的情景,但遭遇了长时间的干旱,土地干涸,种子无法得到应有的滋润。

面对困境,诗人“予乃召民言,罪在予德丑”,自责未能妥善解决干旱问题,体现了其对民众疾苦的深切同情。随后,通过一系列实际行动,如“南衢畚草壤,北巷辟鸡狗”、“入山颡龙湫,拜道麈杨柳”等,展现了官府与民众共同祈雨的虔诚态度。

“林公真宰心,恭敬尤不苟”一句,赞美了官员们在祈雨过程中的真诚与努力。通过“汤饼慰饥渴,士吏遍入口”、“舁龙入雩庭,感应捷桴缶”等描述,展现了祈雨仪式的庄重与效果的迅速显现——“续日便得雨,人稍事南亩”。

诗中最后部分“寮属益精虔,誓公各勿负”表达了众人对祈雨成功的坚定信念,以及对未来的乐观期待。“终然动帝衷,霶霈喜大授”则暗示了上天的恩赐,带来了丰沛的雨水。“河流无高平,牛马失来走”描绘了雨水充沛后的景象,河流不再因干旱而干涸,牛马也得以自由地饮水。

“缥缥驰云师,曳曳鸣电母”形象地描绘了雨水降临的壮观景象,仿佛是云师驰骋、电母鸣叫。最后,“千村乐新作,百农应歌吼”表现了村民们在雨水后的欢欣鼓舞,以及对丰收的期待。“会当起仓积,且毋辨筲斗”则预示着即将到来的粮食丰收,不必再为粮食的计量而烦恼。

整首诗通过细腻的描写,展现了人与自然和谐共处的美好愿景,以及在面对困难时,人们团结一致、共同努力解决问题的精神风貌。

作者介绍

张琦(君玉)
朝代:明

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