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《奉祝本师在和尚无量寿》全文
明 / 薛始亨   形式: 七言律诗  押[文]韵

早彻宗风不立文,译穷龙藏焕星雯。

天湖法雨东西遍,南海潮音近闻

四色花开莲朵朵,万年枝舞鹤群群。

还容会下黄冠客,献寿筵前咏白云

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

潮音(cháo yīn)的意思:指声音悦耳动听,如流水潺潺,如潮水涌动。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

法雨(fǎ yǔ)的意思:指正义之雨,比喻善恶得到应有的报应。

海潮(hǎi cháo)的意思:比喻声势浩大的群众运动或潮流。

黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。

近闻(jìn wén)的意思:指最近发生的事情,近期的新闻。

龙藏(lóng cáng)的意思:指隐藏在深处的危险或力量。

南海(nán hǎi)的意思:指南方的海洋,也可用来比喻广阔无边的事物。

寿筵(shòu yán)的意思:指庆祝长寿的宴会。也可指举行寿宴的场所。

万年(wàn nián)的意思:长时间,永远。

献寿(xiàn shòu)的意思:献上长寿的祝福

远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。

宗风(zōng fēng)的意思:宗风是指家族或团体的风尚和传统。

海潮音(hǎi cháo yīn)的意思:指海浪拍击岸边的声音,比喻声势浩大、声音洪亮。

万年枝(wàn nián zhī)的意思:形容事物长时间未发展或改变,一成不变。

鉴赏

这首诗以颂扬和尚无量寿为主题,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了对佛法的深刻理解和对僧侣修行的崇高敬意。

首联“早彻宗风不立文,译穷龙藏焕星雯”,开篇即点明了和尚对佛法的深入理解与领悟,无需借助文字来表达,其智慧如同龙藏中的宝藏,闪烁着如繁星般的智慧光芒。这里运用了比喻的手法,将和尚的智慧比作龙藏中的宝藏和夜空中的星星,形象地描绘出其智慧的丰富与深远。

颔联“天湖法雨东西遍,南海潮音远近闻”,进一步扩展了和尚佛法传播的广度与深度。天湖象征着广阔的宇宙,法雨比喻佛法的普渡众生,无论东西南北,佛法都能触及人心,如同潮音般在远近之处回响,表达了佛法的普遍性和影响力。

颈联“四色花开莲朵朵,万年枝舞鹤群群”,通过自然界的景象来象征和尚修行的成果。四色花象征着生命的多样性与美丽,莲花是佛教中常用来比喻修行者纯洁心灵的象征,而万年枝上的鹤群则寓意着长寿与吉祥。这一联不仅描绘了和谐美丽的自然景象,也暗含了和尚修行所达到的高深境界。

尾联“还容会下黄冠客,献寿筵前咏白云”,表达了对和尚的尊敬与祝福。黄冠客指的是道士,这里泛指所有信仰不同宗教或追求精神生活的人们。和尚邀请他们共聚一堂,庆祝他的长寿,并在寿宴上吟唱白云,既是对和尚的赞美,也是对佛法的颂扬,寓意着和尚的智慧和慈悲如同白云般广阔无垠,能够包容万物,普照众生。

整体而言,这首诗通过对和尚修行境界的描绘,以及对其智慧、慈悲和影响力的赞颂,展现了对佛法的深刻理解和对僧侣修行的崇高敬意,同时也体现了诗人对和谐、美好生活的向往和追求。

作者介绍

薛始亨
朝代:明

薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
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