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《乌生》全文
明 / 彭孙贻   形式: 乐府曲辞

生子一一哑哑枝上啼。

所生八九子,最怜黄口白项儿。

上唼飞虫下行蚁,中空有蠹,鴷来啄树。

老乌毕膊逐鴷喧,树间引弹之金一丸一发不中伤乌趾。

不恤伤趾,毋杀我子。

疾风拔木,巢坠深谷,子死离披鸱所肉。

乌啄嗷嗷悲向辰,不硕乌生子,今谁哺糜所亲

深渊有鲔仰有鸢,矰缴不在人,寿夭不在天。

民生刺促,有后者贤,少而相怜老相捐。

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诗文中出现的词语含义

嗷嗷(áo áo)的意思:形容声音高亢响亮。

拔木(bá mù)的意思:比喻用力很大,费力才能达到目的。

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

哺糜(bǔ mí)的意思:哺糜是一个古代典故中的成语,意思是喂养婴儿或年幼的动物。引申意义为照顾、养育、照料。

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不恤(bù xù)的意思:不顾、不在乎、不关心

飞虫(fēi chóng)的意思:指蜂、蝇等小昆虫。

后者(hòu zhě)的意思:与前者相对,指在两者中的第二个或后面的那个。

疾风(jí fēng)的意思:形容风势迅猛,速度极快。

九子(jiǔ zǐ)的意思:九个儿子,形容子孙众多。

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

口白(kǒu bái)的意思:口头上说的话;言辞;言语。

老相(lǎo xiāng)的意思:指人的面容或神态显得老态龙钟,形容年老或衰老的样子。

离披(lí pī)的意思:形容人或事物表面上看起来很好,实际上内部已经破败不堪。

民生(mín shēng)的意思:指人民的日常生活和生计。

深渊(shēn yuān)的意思:指非常危险、困难、险恶的境地或局面。

深谷(shēn gǔ)的意思:指深山幽谷,比喻困境或危险的境地。

生子(shēng zǐ)的意思:指生育子女,繁衍后代。

寿夭(shòu yāo)的意思:指人的寿命长短,或事物的存在时间长短。

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

所亲(suǒ qīn)的意思:指亲属或亲近的人。

乌啄(wū zhuó)的意思:指黑色的乌鸦啄食,比喻人们只重视眼前的利益,而不顾长远利益。

下行(xià xíng)的意思:往下走,下降。

相怜(xiāng lián)的意思:相互怜悯、同情对方的困境或不幸。

相捐(xiāng juān)的意思:相互捐助、互相勉励

哑哑(yā yā)的意思:形容说话声音低微、轻柔。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一发(yī fà)的意思:指事物发生或变化的一瞬间。

有后(yǒu hòu)的意思:有后指事物有了后代或有了继承人。

中伤(zhòng shāng)的意思:指故意诋毁、诽谤他人,造成对方名誉的损害。

中空(zhōng kōng)的意思:空洞无物,没有实质内容或内在价值。

鉴赏

这首诗描绘了乌鸦家庭的生活场景,充满了对生命的关怀与保护。诗中以乌鸦为载体,寓言了人类社会中的亲情、生存斗争以及命运的无常。

开篇“乌生子,一一哑哑枝上啼”,生动地展现了乌鸦雏鸟在树枝上发出稚嫩的叫声的情景。接着,“所生八九子,最怜黄口白项儿”表达了母乌鸦对幼鸟的爱护之情,尤其对那些幼小的雏鸟更为疼爱。

“上唼飞虫下行蚁,中空有蠹,鴷来啄树”描述了乌鸦幼鸟的成长环境,它们在树上觅食,同时面临着自然界的威胁,如蛀虫和猛禽的侵扰。母乌鸦则勇敢地守护着自己的孩子,不惜与入侵者对抗,甚至不惜牺牲自己的安全。

“老乌毕膊逐鴷喧,树间引弹之金一丸一发,不中伤乌趾。”展示了母乌鸦为了保护孩子,不惜与潜在的威胁进行斗争,即使面对危险也不退缩。

然而,自然界的力量是强大的,一场大风可能摧毁树木,使得鸟巢坠落山谷,幼鸟因此丧命。乌鸦父母在风雨之后,哀鸣着寻找失去的孩子,表现了深深的悲伤与无助。

最后,“深渊有鲔仰有鸢,矰缴不在人,寿夭不在天。”通过对比鱼类和鸟类的命运,暗示了生命在自然法则面前的脆弱与不可控性。同时,也表达了对后代的期望,希望他们能够成长得更好,能够在复杂的人类社会中找到自己的位置,相互扶持,共同成长。

整首诗通过乌鸦一家的故事,反映了生命的脆弱、亲情的伟大、自然法则的残酷以及对未来寄予的希望,具有深刻的寓意和情感共鸣。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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