- 拼音版原文全文
文 殊 大 士 为 龙 女 说 法 赞 宋 /释 师 范 文 殊 说 法 ,所 说 何 法 。女 子 成 佛 ,所 成 何 佛 。无 法 可 说 ,无 佛 可 成 。卧 龙 奋 迅 ,狮 子 嚬 呻 。
- 诗文中出现的词语含义
-
成佛(chéng fó)的意思:指修行者通过修炼,最终达到成为佛陀的境地。
奋迅(fèn xùn)的意思:形容行动迅速、积极努力。
可说(kě shuō)的意思:可以说出来的话语或事情。
龙奋(lóng fèn)的意思:形容龙勇猛奋发的样子,比喻人积极努力,奋发向前。
女子(nǚ zǐ)的意思:指女子不需要才华,只要品德高尚就足够了。
狮子(shī zi)的意思:指声音洪亮,威武震撼的吼叫声。
殊说(shū shuō)的意思:殊说是一个形容词性成语,意为言辞特殊、言辞独特。
说法(shuō fɑ)的意思:指言辞、表达方式。
所说(suǒ shuō)的意思:所说指的是说出的话语或言论。
文殊(wén shū)的意思:指人的智慧和才学,也指人的头脑聪明。
卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。
无法(wú fǎ)的意思:无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释师范所作的《文殊大士为龙女说法赞》。诗中以文殊菩萨为引子,描述了他向龙女传授佛法的情景。"文殊说法,所说何法"暗示了佛法的深奥,难以言喻;"女子成佛,所成何佛"则强调了性别并非障碍,龙女也能证得佛果。"无法可说,无佛可成"进一步揭示了佛法的空性,超越了形式和概念。最后两句"卧龙奋迅,狮子嚬呻"运用生动的比喻,描绘出龙女在领悟佛法后如猛龙般振奋,又如狮子般沉吟,形象地展现了她内心的觉醒与顿悟。
整首诗通过象征和隐喻,表达了佛法的智慧和修行的境界,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
集唐句送魏孔渊御史谪判潼川
鸣玉朝来散紫宸,凤楼回首落花频。
鹓鸿得路争先翥,鹦鹉才高却累身。
直以疏慵招物议,不趋权势正因循。
只因宋玉闲唇吻,自保曾参不杀人。
谩说简书惟物役,犹将谈笑出风尘。
眼前好恶那能定,梦里输赢总未真。
芳草有情皆碍马,江湖何处不通津。
长空淡淡飞鸟灭,客舍青青柳色新。
东涧水流西涧水,锦江春似曲江春。
长沙不久留才子,莫厌伤多酒入唇。
谢医士韩克赞
混沌既判成两仪,三才始分人在斯。
失于调摄乃疾病,药本旋生功周施。
天生神农辨百草,气味品尝甘苦知。
㕮咀脩合间汤液,难经素问来轩岐。
著书立言起后辈,济生往往何神奇。
医和医缓及扁鹊,长桑君过演上池。
张刘攻击虽可重,朱李补助同称宜。
曾闻先哲禀大老,不为良相为良医。
兹言百世不泯灭,景仰高风追者谁。
宋韩魏公伯休裔,流芳水木蕃宗支。
云孙医国得家学,年虽未老名先驰。
城南识人谢以德,子患寒疾多阽危。
众医阁手不能救,气息欲绝犹蚕丝。
多君疗治独容易,秘剂一投疾乃夷。
经旬伏枕忽能起,元气渐复回雍熙。
斯须室人复遘疾,疾势况当弥留时。
感君此际心不易,刀圭起死仍无辞。
今当报谢乏琼玖,过我蓬室求声诗。
嗟哉恒心古□□,宋清传作河东词。
今人即古古即今,善行所及皆可师。
况君父祖仕圣代,九天雨露恩沾滋。
清门遥遥衍华冑,金兰玉树荣新枝。
匡山绝胜董仙宅,杏林花煖东风吹。
《谢医士韩克赞》【明·徐庸】混沌既判成两仪,三才始分人在斯。失于调摄乃疾病,药本旋生功周施。天生神农辨百草,气味品尝甘苦知。㕮咀脩合间汤液,难经素问来轩岐。著书立言起后辈,济生往往何神奇。医和医缓及扁鹊,长桑君过演上池。张刘攻击虽可重,朱李补助同称宜。曾闻先哲禀大老,不为良相为良医。兹言百世不泯灭,景仰高风追者谁。宋韩魏公伯休裔,流芳水木蕃宗支。云孙医国得家学,年虽未老名先驰。城南识人谢以德,子患寒疾多阽危。众医阁手不能救,气息欲绝犹蚕丝。多君疗治独容易,秘剂一投疾乃夷。经旬伏枕忽能起,元气渐复回雍熙。斯须室人复遘疾,疾势况当弥留时。感君此际心不易,刀圭起死仍无辞。今当报谢乏琼玖,过我蓬室求声诗。嗟哉恒心古□□,宋清传作河东词。今人即古古即今,善行所及皆可师。况君父祖仕圣代,九天雨露恩沾滋。清门遥遥衍华冑,金兰玉树荣新枝。匡山绝胜董仙宅,杏林花煖东风吹。
https://www.xiaoshiju.com/shici/58767c684cad3478844.html