群婢一以盛,君子乃见咻。
孰谓彼妇口,于中可优游。
蟪蛄遂盈耳,凤兮当何求。
狄水衍其波,罔济非无舟。
翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。
不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。
大庭(dà tíng)的意思:在众多人面前,公开露面并展示自己的才能或品质。
狄水(dí shuǐ)的意思:狄水是一个古代地名,用来形容人们势单力薄,无法改变局势。
斧柯(fǔ kē)的意思:比喻事物起源或根本。
龟山(guī shān)的意思:指形状像龟背的山峰,比喻形势险要或地势高耸。
还辕(hái yuán)的意思:指马车的前后两辕还未对正。
蟪蛄(huì gū)的意思:指人们坚持保守、守旧的思想观念和行为方式。
驾言(jià yán)的意思:指掌握言辞技巧,能够巧妙地运用语言来表达自己的意思。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
十国(shí guó)的意思:指分裂的国家或地区。
宿所(sù suǒ)的意思:住宿的地方;宿舍
文驷(wén sì)的意思:指文采华美、才华出众的马匹。也用来形容人才出众、才华横溢。
优游(yōu yóu)的意思:优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。
诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。
这首诗是明代诗人李攀龙的《咏古》系列之一,通过对比和隐喻,展现了对历史人物的深刻思考与感慨。
首句“文驷陈大庭,膰肉宿所脩”,描绘了古代宫廷宴会上,文臣们排列整齐,准备享用祭祀后的肉食的场景,暗示了权力与仪式的庄严。
接着,“群婢一以盛,君子乃见咻”两句,通过婢女盛放食物与君子的反应,暗喻了社会阶层间的差异与互动,君子的言行举止在婢女面前显得更为显眼。
“孰谓彼妇口,于中可优游。蟪蛄遂盈耳,凤兮当何求。”这几句运用了比喻手法,将妇人之口比作能传入耳中的蝉鸣,强调了言语的力量;同时,将凤鸟(象征高尚品德或理想)置于困境,表达了对当时社会风气的忧虑。
“斧柯不在手,龟山郁绸缪”则通过斧头与山的隐喻,表达了在面对困难时,缺乏适当工具或手段的无奈与困扰。
“翱翔七十国,交辙奸诸侯”描述了古代政治家周旋于各国之间,与诸侯交往的情景,体现了外交策略与个人能力的重要性。
“狄水衍其波,罔济非无舟”通过水流与船只的比喻,暗示了尽管面临困难与挑战,但并非没有解决之道,关键在于是否有正确的策略与行动。
最后,“驾言从吾好,还辕息我陬”表达了诗人希望人们能够遵循内心的善良与正义,回到道德与和谐的道路上来,寓意深远。
整体而言,这首诗通过对历史场景的描绘与隐喻,反映了诗人对社会现象的观察与思考,以及对理想状态的向往与追求。
沅湘何处。叹蘼芜杜若,飘零无数。
洛浦寒深,宛宛流年,望断美人迟暮。
江皋风雨朝还夕,只相伴、寒梅千树。
怅苍梧、落木萧萧,一派江声流去。
最好移来妆阁,看星眸素靥,翠帷低护。
盆盎波深,照影亭亭,罗袜不教尘污。
明珰翠佩今何在,又怨入、东风无语。暗香风露。
问甚时、写入瑶琴,侍倩伯牙重谱。
喧蜂闹蝶,倚熏笼绣倦,绿窗残缕。
栏外风传花信息,廿四番今过五。
杏雨霏红,柳波漾碧,芳草无情绪。
重门深掩,任他春色如许。
犹记社日停针,雕梁燕子,还觅年时侣。
旧恨新愁抛未得,种种都来眉妩。
芳讯鱼沉,新词韵险,没个商量处。
黄昏月冷,画屏斜立无语。