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《杂诗十首·其四》全文
元 / 王祎   形式: 古风

读书穷经学道在穷仁。

经通乃知至,仁得斯成人。

束发有志辛苦今十春。

朝闻可夕死,谁当斯文

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诗文中出现的词语含义

读书(dú shū)的意思:

◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功

穷经(qióng jīng)的意思:形容知识浅薄,见识狭隘。

束发(shù fà)的意思:将头发束起来,不散乱。

谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。

斯文(sī wen)的意思:文雅有礼貌,举止得体。

辛苦(xīn kǔ)的意思:指劳累费力、辛辛苦苦的工作

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

有志(yǒu zhì)的意思:有远大的志向和抱负。

知至(zhī zhì)的意思:知道得非常透彻,达到了极高的境界。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王祎所作的《杂诗十首》之四。诗中表达了诗人对学问与道德追求的深刻理解与执着精神。

首句“读书虽穷经,学道在穷仁”,点明了诗人的学习态度,认为读书是为了穷究经典,而学习道德之道在于深入理解仁义。这体现了诗人对知识与道德并重的重视。

接着,“经通乃知至,仁得斯成人”两句,进一步阐述了知识与道德的关系。只有通过广泛阅读和深入理解经典,才能达到真正的智慧;而真正理解和实践仁义之道,才能成就一个完整的人格。这两句强调了知识与道德修养的重要性,以及它们对个人成长的不可或缺性。

“束发吾有志,辛苦今十春”表明诗人自少年时期就立下了远大志向,经过十年的努力与艰辛,如今已有所成。这里不仅展现了诗人的毅力与坚持,也暗示了他在这十年间所经历的学习与修行过程。

最后,“朝闻可夕死,谁当负斯文”表达了诗人对于学问的热爱与献身精神。即使面临生命危险,也愿意为了追求真理与知识而牺牲。这句话体现了诗人对学问的极度尊重与忠诚,同时也流露出一种为学问奉献一切的决心。

整体而言,这首诗通过探讨知识与道德的关系,以及个人在追求学问过程中的坚持与牺牲,展现了诗人对学问的热爱与对个人道德修养的重视。诗中充满了对知识的渴望、对道德的追求以及对自我超越的勇气,是一首富有哲理与情感深度的作品。

作者介绍

王祎
朝代:元   字:子充   籍贯:义乌来山

王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
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