宝座（bǎo zuò）的意思：指皇帝的位子，也泛指权力的地位或职位。

不下（bù xià）的意思：不少于、不低于

残编（cán biān）的意思：指文字残缺或文章零乱，形容写作或编纂不完整或不规范。

沧桑（cāng sāng）的意思：指岁月变迁、事物变化、人世变幻的历程。

车马（chē mǎ）的意思：指车马奔驰，形容忙碌、繁忙的场景或生活。

但是（dàn shì）的意思：表示转折关系，用于引出与前面所说的情况相对立或相反的情况。

膏肓（gāo máng）的意思：形容病痛的严重程度，也用来比喻事物的严重损坏或残缺。

冠盖（guān gài）的意思：冠盖是指帽子和盖子，比喻掌权、控制。

后身（hòu shēn）的意思：指一个人死后的身体

狐父（hú fù）的意思：指父亲对自己的孩子过于溺爱，纵容其错误行为。

化金（huà jīn）的意思：将普通的材料或物品变成金子，比喻能力高超或技艺卓越。

金方（jīn fāng）的意思：指黄金和方砖，比喻非常珍贵的东西。

尽日（jìn rì）的意思：整天，一整天

夸父（kuā fù）的意思：指过分自信或自负自大的人。

狂水（kuáng shuǐ）的意思：形容水势汹涌澎湃，喻指形势或局面非常激烈或危险。

蛮触（mán chù）的意思：蛮横冒失地冲撞或碰触。

年事（nián shì）的意思：指年纪已经很大或者年龄已经很大的人。

若个（ruò gè）的意思：形容态度或表情冷漠、不在意的样子。

世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

太湖（tài hú）的意思：形容事物巨大、广泛、广阔。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

学佛（xué fó）的意思：

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

寻真（xún zhēn）的意思：寻找真理、追求真相

阳鱎（yáng jiǎo）的意思：阳鱎是指太阳从东方升起的时候，鱼儿欢快地游动。

夜郎（yè láng）的意思：指不了解情况或不了解对方实力的人。

依旧（yī jiù）的意思：依然如故，没有改变

一曲（yī qǔ）的意思：指一首曲子，也用来比喻一段事情或一段时间。

战场（zhàn chǎng）的意思：战争发生的地方或进行决战的地方。

支颐（zhī yí）的意思：托腮支颐，表示闲散无事，悠闲自得。

浊酒（zhuó jiǔ）的意思：指酒中的浑浊物质，比喻不纯洁、不高尚的行为或品质。

此诗《戌亥之际有闻偶成一首》由明代诗人王世贞所作，通过细腻的笔触描绘了诗人面对世事变迁、个人情感与社会现实交织的复杂心境。

首联“春来负癖近膏肓，尽日支颐不下床”以春天为背景，暗示诗人身体或精神状态不佳，终日靠着枕头无法起身，形象地表达了内心的疲惫与无力感。

颔联“但是世情容懒却，不教年事向愁量”则揭示了诗人对世态炎凉的无奈与对时光流逝的感慨，既包容了对懒散生活的接纳，也表达了对岁月无情的忧虑。

颈联“沧桑变后身难定，蛮触争来地已荒”进一步深化了主题，通过“沧桑”与“蛮触之争”的比喻，展现了世事无常、人心易变的现实，同时也暗示了个人在变动中的迷茫与无助。

尾联“冠盖几家狐父里，文章若个夜郎王”运用典故，借以表达对社会名利场的讽刺与对文人命运的同情，指出在权力与地位的追逐中，真正能坚守自我、保持独立思考的人寥寥无几。

接下来，“才怜夸父追炎，依旧阳鱎拥钓忙”两句，以夸父逐日和阳鱎钓鱼的典故，表达了对追求理想与现实忙碌的对比，既有对坚持不懈精神的赞美，也有对徒劳无功的反思。

“学佛又投多宝座，寻真先试化金方”则展示了诗人内心深处对于信仰与真理的探索，以及在世俗与超脱之间寻求平衡的努力。

最后，“沽将浊酒新狂水，检罢残编古战场”描绘了诗人通过饮酒、阅读等方式寻求心灵慰藉与智慧启发的过程，同时暗含了对历史与现实的深刻思考。

整首诗情感丰富，语言凝练，不仅反映了诗人对个人境遇的深切感受，也蕴含了对社会现象的深刻洞察，展现了其独特的文学风格和思想深度。