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《次韵子由三首·其一东亭》全文
宋 / 苏轼   形式: 七言律诗  押[支]韵

仙山佛国同归世路玄关背驰

到处不妨卜筑流年自可期颐

遥知小槛临廛市,定有新松长棘茨。

谁道茅檐容膝,海天风雨纷披

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诗文中出现的词语含义

背驰(bèi chí)的意思:指与原则、方向相背离,偏离正道。

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。

廛市(chán shì)的意思:指繁忙热闹的市场或商业区域。

长棘(cháng jí)的意思:长时间的困扰或烦恼

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

纷披(fēn pī)的意思:形容许多人或事物同时出现,纷纷批评或指责。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

佛国(fó guó)的意思:指佛教所在的国度,也用来形容理想中的境地或人间仙境。

国本(guó běn)的意思:指国家的根本,国家的基石。

棘茨(jí cí)的意思:指事物的外表看似美好,实际上却隐藏着危险或困难。

流年(liú nián)的意思:指时间的流逝和岁月的变迁。

茅檐(máo yán)的意思:指房屋的屋檐,也用来比喻贫困困苦的生活环境。

期颐(qī yí)的意思:指等待年老后享受幸福生活。

容膝(róng xī)的意思:容膝指能够容纳在膝盖上,形容亲密无间、相互依偎的关系。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

同归(tóng guī)的意思:指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

仙山(xiān shān)的意思:指仙境或仙人居住的山岳。也比喻幻境或理想境界。

玄关(xuán guān)的意思:指进入房屋的门廊或过道。

遥知(yáo zhī)的意思:通过远距离的观察和了解,得知事物的真相或情况。

自可(zì kě)的意思:自然可以,可以自行

注释
仙山佛国:指超脱尘世的仙境或佛教的理想世界。
玄关:道教术语,指通往神秘或高深境界的入口。
卜筑:选择和建造居所。
期颐:指一百岁,古时认为是人的长寿极限。
小槛:小栏杆,代指居所的一角。
廛市:街市,市区。
新松:新生的松树,象征生命力。
棘茨:荆棘,比喻艰难困苦。
茅檐:茅草屋顶,形容简陋的房屋。
劣容膝:勉强能容纳膝盖,形容简陋。
纷披:散乱,形容风雨飘摇的样子。
翻译
仙山佛国原本相通,尘世道路与玄妙之门背道而驰。
无论何处都可以悠闲地建造居所,岁月自然可以期待长寿。
遥想那小小的栏杆边临近喧嚣市井,必定有新生的松树在荆棘丛中生长。
谁说简陋的茅屋只能容身,这里可以欣赏到海天风雨的壮丽景色。
鉴赏

诗人通过这首诗表达了对佛教的向往和超脱尘世的愿望。"仙山佛国本同归"一句,直接点明主题,即将仙境与佛国视为归宿之地,表达出一种超然物外的追求。而"世路玄关两背驰"则是说在世间的道路和神秘难懂的关隘中,不再迷失方向,而是选择背离它们,坚定自己的信仰。

接着,"到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐"表达了一种超脱尘世、随遇而安的心境。无论走到哪里,都能心无旁骛地修建自己的精神家园,而对于时光的流逝,也能够坦然接受,不再计较年龄的增长。

后两句"遥知小槛临廛市,定有新松长棘茨"则是说,即使远离尘嚣,心中也知道那边的小村庄依旧存在,而且一定会有新的生命力在那里生长。这里的小槛、廛市、新松和长棘都象征着一种生命的坚韧与持续。

最后两句"谁道茅檐劣容膝,海天风雨看纷披"则是说,有人认为茅草之下不适合久坐,但诗人却觉得那里的自然风光,即使在风雨交加中,也是一种美丽的景象,可以让人心旷神怡。这里的"茅檐劣容膝"实际上是对传统观念的一种反思,而"海天风雨看纷披"则展现了诗人豁达的心境。

总体而言,这首诗通过对自然和佛国的向往,表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心路历程。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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