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《沁园春·其一自适》全文
宋 / 严参   形式: 词  词牌: 沁园春   押[微]韵

归去来,归去来兮,吾将安归。

但有东篱菊,有西园桂,有南溪月,有北山薇。

蜂则有房,鱼还有穴,蚁有楼台兽有依。

应有云中旧隐,竹里柴扉人间征路熹微

处处丹枫白露晞。

况寒原衰草,牛羊来下淡烟秋水,鲈鳜初肥。

自笑平生颓然骨相只合持竿钓矶

都休也,对西风无语落日斜晖

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诗文中出现的词语含义

白露(bái lù)的意思:指秋季时节,露水开始凝结成白色霜。

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

柴扉(chái fēi)的意思:指家中的大门或门扉。

持竿(chí gān)的意思:手持竿杆,表示持续坚持、不放弃的意思。

处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。

淡烟(dàn yān)的意思:指烟雾很淡,形容景色或气氛清幽、宁静。

丹枫(dān fēng)的意思:形容枫叶的颜色鲜红。

钓矶(diào jī)的意思:比喻用巧妙的方法引诱或引导别人。

东篱(dōng lí)的意思:东篱是指东边的篱笆,比喻境界高、品德纯洁的人。

骨相(gǔ xiāng)的意思:指一个人的相貌、气质和骨骼结构,可以显示出他的性格、命运和潜力。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

旧隐(jiù yǐn)的意思:旧隐指的是旧日的隐士,形容过去的人或事物已经过时或不再适用。

来下(lái xià)的意思:表示某种情况或状态即将发生或即将出现。

篱菊(lí jú)的意思:篱菊是一个比喻,形容人的才华或者品德隐藏在平凡之中,不被人们所重视。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

露晞(lù xī)的意思:指天色渐晴,太阳初升的时候。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

南溪(nán xī)的意思:指远离尘嚣、安静幽美的地方。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

去来(qù lái)的意思:指人来去的动作或事物的往来。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

衰草(shuāi cǎo)的意思:指衰弱无力的人或事物。

颓然(tuí rán)的意思:形容人情绪低落、气馁、沮丧的样子。

无语(wú yǔ)的意思:没有话可说,无法表达自己的感受或看法。

熹微(xī wēi)的意思:形容光线微弱、昏暗。

西园(xī yuán)的意思:西园是一个古代的园林名,意指逍遥自在、无忧无虑的生活。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

斜晖(xié huī)的意思:夕阳斜照。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

有北(yǒu běi)的意思:指有希望、有前途、有出路。

云中(yún zhōng)的意思:形容事物难以捉摸或虚无缥缈。

征路(zhēng lù)的意思:

征途;行程。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之一:“鸣鷄戒征路,暮息落日分。” 唐 皇甫曾 《玉山岭上作》诗:“悠悠驱匹马,征路上连冈。” 张世南 《游宦纪闻》卷八引 宋 冲虚居士 《少年游》词:“驱车问征路,赏春风南陌。”

只合(zhī hé)的意思:只适合某种特定情况或条件。

归去来(guī qù lái)的意思:指人离开一段时间后又回到原来的地方。

归去来兮(guī qù lái xī)的意思:形容思念之情,表达对故乡的思念之情。

注释
曰:说。
归去来兮:回去吧。
东篱菊:篱笆上的菊花。
西园桂:西边的桂花。
南溪月:南边溪流的月色。
北山薇:北山的薇草。
云中旧隐:过去的隐居之地。
竹里柴扉:竹林中的简陋柴门。
人间征路熹微:人世间道路朦胧不明。
丹枫:红枫。
白露晞:白露晒干。
寒原:荒凉的原野。
鲈鳜初肥:鲈鱼鳜鱼正肥美。
颓然骨相:衰老的体态。
持竿坐钓矶:手持钓竿坐在江边石矶。
西风:秋风。
落日斜晖:夕阳余晖。
翻译
说要回去啊,回去吧,我将去哪里寻找归宿。
只有东边的篱笆菊花,西园的桂花,南边溪流的月色,北山的薇草。
蜜蜂有它们的巢房,鱼儿有它们的洞穴,蚂蚁有它们的楼阁,野兽也有它们的栖息地。
我本该有,云中的旧居,竹林里的简陋柴门。人世间道路朦胧不明。
看那处处红枫叶在白露中晾干。
更何况荒凉的原野上,衰草连天,牛羊归来,秋水淡烟,鲈鱼鳜鱼正肥美。
自嘲一生,我这衰老的体态,只适合手持钓竿坐在江边石矶。
一切都算了,面对西风无言,夕阳余晖洒落。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐者归隐的境遇和心境。开篇“曰归去来,归去来兮,吾将安归”表达了诗人对归隐生活的向往和决心。他通过列举周围的自然景物,如东篱的菊花、西园的桂树、南溪的明月和北山的薇草,展示了一种与大自然融为一体的宁静生活。蜂有房、鱼有穴、蚁有楼台、兽有依,强调了万物各得其所,隐喻着诗人对归隐后的自在自得。

“吾应有云中旧隐”表明诗人渴望回到自己心中的理想居所,即那片云雾缭绕的山林之中。接下来的“竹里柴扉”则是这种理想生活的具体写照,表现了诗人的淡泊与宁静。

“人间征路熹微”一句,通过对尘世往来者路径的描摹,反衬出诗人归隐后的超然物外。随后,“看处处丹枫白露晞”则是诗人在自然中的感受,他观察着周围环境中的一切,从而感到了一种生命力的旺盛和自然界的美好。

“况寒原衰草,牛羊来下,淡烟秋水,鲈鳜初肥”几句,通过对季节变化的描写,再现了诗人所处的自然环境和他的内心世界。这些景象不仅美化了隐逸生活,也反映出诗人的喜悦与平和。

“自笑平生,颓然骨相,只合持竿坐钓矶”则是对自己一生的总结和对未来生活的期待。诗人笑看自己过去的奋斗,现在只愿意简单地持竿钓鱼,以此作为自己与世隔绝的一种方式。

最后,“都休也,对西风无语,落日斜晖”表达了诗人对一切尘嚣的放下,以及面对自然之美的沉默和欣赏。这不仅是对外界的告别,也是对内心世界的安顿。

作者介绍

严参
朝代:宋

[约公元一二oo年前后在世]字少鲁,自号三休居士,邵武(一作昭武)人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。与严羽、严仁齐名,时号“三严”。志气高傲,不喜广交延誉。生平事迹不可考。参能词,所作可于花庵词选中见之。
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