九月七日舟次宝应县雨中与天与弟别(元·萨都剌)原文|全文|注释|赏析

《九月七日舟次宝应县雨中与天与弟别》全文

元 / 萨都剌形式: 五言律诗押[微]韵

汝兄犹是客，吾弟独先归。

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诗文中出现的词语含义

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

不忍（bù rěn）的意思：不忍指不能忍受、无法忍受的意思，表示不愿意或不忍心做某事。

船头（chuán tóu）的意思：指船的前部，也用来比喻事物的前端或领头人。

骨肉（gǔ ròu）的意思：指亲属关系，比喻亲人之间的亲密关系。

关河（guān hé）的意思：关河指的是两个地方之间的交通要道，也可以指两个国家或地区之间的交通要道。在成语中，关河常常用来比喻重要的关键位置或关键时刻。

解缆（jiě lǎn）的意思：解除限制或束缚，摆脱困境。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

行役（xíng yì）的意思：指行军作战、征战沙场。

行飞（xíng fēi）的意思：指行走迅速，飞快地移动。

虚名（xū míng）的意思：指空有名声而无实际才能或成就。

一行（yī xíng）的意思：一行指的是一排或一行人或物，也可以表示同一行业或同一职业的人。

犹是（yóu shì）的意思：表示事物虽然已经发生或发展到一定程度，但仍然有很大的改进空间。

雨湿（yǔ shī）的意思：指雨水浸湿，形容雨水很大，湿度很高。

作一（zuò yī）的意思：指做某种事情或从事某种职业，全力以赴，不分昼夜地努力。

鉴赏

这首元代萨都剌的《九月七日舟次宝应县雨中与天与弟别》描绘了诗人即将启程时的离别场景。首句“解缆不忍发”，表达了诗人对即将离开的不舍之情，连解开缆绳都感到难以割舍。接着，“船头雨湿衣”渲染了阴雨天气，不仅增添了离别的凄凉氛围，也暗示了旅途的艰辛。

诗人感慨兄弟情深：“汝兄犹是客，吾弟独先归。”他指出兄弟俩的境遇，哥哥还在漂泊，弟弟却不得不先行回家，流露出对弟弟独自离去的牵挂和对自己滞留他乡的无奈。接下来，“行役关河远，虚名骨肉稀”进一步表达了诗人对远方亲人的思念，以及对功名无常、骨肉团聚难的深深感叹。

最后，诗人以景结情，借“如何淮上雁，不作一行飞”寄托了对兄弟间不能同舟共济、只能各自东西的遗憾，以及对能像大雁一样成群结队的羡慕。整首诗情感真挚，语言朴素，展现了元代文人离别之际的深沉思绪。

作者介绍: 萨都剌
朝代：元字：天锡号：直斋籍贯：其先世为西域生辰：约1272—1355

萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。