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《诫杀偈十首·其一》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[庚]韵

利刀活斫当腰断,前脚犹能跳踯行。

看著众生如是苦,异时果报不多争

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诗文中出现的词语含义

当腰(dāng yāo)的意思:指人勇敢坚定,不屈不挠的精神状态。

果报(guǒ bào)的意思:指因果报应,即因为人们的行为会有相应的结果,好的行为会有好的回报,坏的行为会有坏的果报。

前脚(qián jiǎo)的意思:指某人刚离开,另一个人立即跟随其后。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

时果(shí guǒ)的意思:指时机成熟,果实已经成熟或者事情已经发生。

跳踯(tiào zhí)的意思:形容人行动迅速、敏捷。

异时(yì shí)的意思:不同时期;不同的时间。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

不多争(bù duō zhēng)的意思:不争多,表示不争取更多的利益或权力。

鉴赏

这首诗以“诫杀偈十首”之一的形式呈现,由宋代僧人释怀深所作。诗中通过形象生动的比喻,表达了对生命的尊重与慈悲之心。

“利刀活斫当腰断,前脚犹能跳踯行。”这两句诗运用了夸张的手法,描绘了一幅残酷的画面:一把锋利的刀在活生生地切割生命,即使被斩断腰身,前脚仍能挣扎跳跃。这样的描述,旨在揭示杀戮带来的痛苦与不人道,唤起人们对生命的敬畏之情。

接下来,“看著众生如是苦,异时果报不多争。”这两句则转向了更深层次的思考。诗人指出,看到众生遭受如此痛苦,未来的因果报应是无法逃避的。这里的“众生”,不仅指具体的生物,也泛指所有存在,包括人类在内的万物。诗人以此提醒人们,对待生命的态度将直接影响到未来的命运,强调了因果循环的真理。

整首诗通过强烈的对比和深刻的哲理,传达了佛教中关于慈悲、因果和生命的深刻思考。它不仅仅是对杀生行为的谴责,更是对众生平等、珍惜生命、行善积德的伦理道德的倡导。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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