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《卢似之从道子行》全文
宋 / 项安世   形式: 五言律诗  押[支]韵

昔我为行客,烦君作好诗。

今吾仍是主,送子得无辞。

文赋须勤作,经书莫暂离。

天资诚美矣,师道可无之。

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拼音版原文全文
zhīcóngdàoxíng
sòng / xiàngānshì

wèixíngfánjūnzuòhǎoshī

jīnréngshìzhǔsòng

wénqínzuòjīngshūzàn

tiānchéngměishīdàozhī

诗文中出现的词语含义

得无(dé wú)的意思:没有不...的

经书(jīng shū)的意思:指经典书籍,也可指重要的教材或学术著作。

仍是(réng shì)的意思:仍然是,依然是

师道(shī dào)的意思:指导教诲的道理和方法

天资(tiān zī)的意思:指人的天生才能或天赋的特长。

为行(wéi xíng)的意思:为了行动或实现目标而付出努力或做出牺牲。

文赋(wén fù)的意思:指才情出众,有文学才能。

无辞(wú cí)的意思:没有言辞、不说话、无话可说

行客(xíng kè)的意思:行人、旅客

作好(zuò hǎo)的意思:指做事认真、仔细,力求完美。

翻译
过去我是个旅人,劳烦你为我写佳诗。
如今我依然是主人,送你离去是否该有告别的话语。
写作和学习要勤奋,切勿片刻离开经书。
你的天赋确实美好,但师道的重要性不可忽视。
注释
昔:从前。
我:我。
为:作为。
行客:旅行者。
烦:麻烦。
君:您。
作:创作。
好诗:优美的诗篇。
今:现在。
吾:我。
仍:仍然。
是:是。
主:主人。
子:你。
得无:岂非,是否。
辞:告别。
文赋:文章和赋诗。
须:必须。
勤:勤奋。
作:创作。
经书:经典书籍。
莫:不要。
暂离:暂时离开。
天资:天赋。
诚:的确。
美矣:很美好。
师道:师徒之道,教育原则。
可:可以。
无之:忽视它。
鉴赏

这首诗是宋代诗人项安世所作的《卢似之从道子行》。诗中表达了诗人对友人卢似之的深情厚谊和对他的教诲。首句“昔我为行客”回忆了过去自己作为旅人的时光,那时卢似之曾为他写下佳作;接着“今吾仍是主”暗示现在他们的关系有了转变,诗人成为了主人,而卢似之则成为被送者。“送子得无辞”表达了诗人对友人离去的不舍,希望他能欣然接受自己的送别之情。后两句“文赋须勤作,经书莫暂离”是对卢似之的勉励,希望他在文学创作和经书学习上都能持之以恒。“天资诚美矣”赞扬了卢似之的天赋,而“师道可无之”则强调了尊师重道的重要性,提醒他即使才华出众,也不能忽视师承之道。

总的来说,这首诗情感真挚,既有友情的温暖,又有对学问的期许,体现了诗人对朋友的关爱与期望。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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