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《挽胡母吴宜人》全文
明 / 王绂   形式: 七言律诗  押[支]韵

身膺五福期颐出自名门所知

井臼相夫成显宦诗书教子达明时。

恩荣已拜宜人诰,懿行当女士师。

妇道母仪俱不泯,文光辉赫墓前碑。

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诗文中出现的词语含义

出自(chū zì)的意思:出自表示某事物或某人的来源或出处。

达明(dá míng)的意思:指明显、明白无误。

恩荣(ēn róng)的意思:恩荣指恩惠和荣誉。表示受到恩惠和荣誉的同时,也要感恩报答。

妇道(fù dào)的意思:指妇女的行为规范、道德准则,也泛指妇女的事务。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

辉赫(huī hè)的意思:光彩耀眼,显赫卓越。

教子(jiào zǐ)的意思:教育子女,培养子女的品德和能力。

井臼(jǐng jiù)的意思:比喻团结一致,共同努力,形成强大的力量。

明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。

名门(míng mén)的意思:指有名望、有声望的家族或门第。

母仪(mǔ yí)的意思:指母亲的仪态和风度,也泛指女性的仪表和风度。

女士(nǚ shì)的意思:女士指的是成年女性,通常用于礼貌地称呼女性。

期颐(qī yí)的意思:指等待年老后享受幸福生活。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

士师(shì shī)的意思:士师指的是古代官吏中的一种职位,也可指代精通某种技艺或领域的人。

所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。

文光(wén guāng)的意思:指文采光彩,指人才或文章等文学作品的光辉。

五福(wǔ fú)的意思:五福指的是富贵、尊荣、寿命、康宁和好德,是传统文化中人们追求的五种幸福。

显宦(xiǎn huàn)的意思:指显示官位高显的人。

行当(háng dɑng)的意思:行当是指职业、工作或行业。

懿行(yì xíng)的意思:指高尚的品德和行为,具有崇高的道德操守。

宜人(yí rén)的意思:适合人们居住或生活的环境舒适宜人。

自名(zì míng)的意思:

(1).自称;自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》:“诗人如布穀,聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“京师沟渠极深广,亡命多匿其中,自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》:“南渡后,諫官称 许古 、 陈规 ,而 规 不以訐直自名,尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》:“虽然自名为‘文艺独白’,但照 林先生 的看法来判断,‘散文非散文,小品非小品’,其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》:“先是, 均 将著史以自名,欲撰《齐书》,求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》:“ 翰 以文章自名,为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》:“近岁诸公以作诗自名者甚众,然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》:“ 孝 既至,不自名,长不肯内。”

鉴赏

这首挽诗《挽胡母吴宜人》由明代诗人王绂所作,是对胡母吴宜人的高度赞扬与缅怀。诗中通过一系列的描述,展现了吴宜人高尚的品德、卓越的家庭贡献以及深远的社会影响。

首句“身膺五福介期颐”,赞美吴宜人享尽人间五福,寿至百岁,是长寿的典范。接着“出自名门众所知”点明其出身于名门望族,为社会所熟知,彰显了家族的荣耀。

“井臼相夫成显宦,诗书教子达明时”两句,描绘了吴宜人在家庭中的角色与成就。她不仅在日常生活中辅助丈夫,使他事业有成,还以诗书教育子女,在动荡的时代里培养出杰出的人才。

“恩荣已拜宜人诰,懿行当为女士师”表明吴宜人不仅受到朝廷的嘉奖,其德行也成为了女性的楷模,体现了她的崇高地位和影响力。

最后,“妇道母仪俱不泯,文光辉赫墓前碑”总结了吴宜人作为妻子和母亲的典范形象,以及其对后世的深远影响,她的事迹将永远铭记在人们的心中,并在墓前的碑文中得到永恒的光辉。

整首诗通过对吴宜人一生事迹的回顾,表达了对她高尚品德、卓越贡献及深远影响的高度赞誉,同时也寄托了对她的深深怀念之情。

作者介绍
王绂

王绂
朝代:明

王绂, 明初大画家,擅长山水,尤精枯木竹石,画竹兼收北宋以来各名家之长,具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格,人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人,派往北京,从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年,两次随明成祖朱棣北巡,期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水,尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境,对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画,故后人有“舍人风度冠时流,笔底江山不易求”的诗句。
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