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《因上人访予相山夜闻二子诵书有诗次韵》全文
宋 / 王之道   形式: 七言律诗  押[真]韵

杖锡来意亦勤,寒岩枯木相亲

方惊妙论雨侵坐,忽喜新诗光照人。

物外交游清似水,梦中忧患碎如尘。

儿童正欲承砻错,应觉临文便有神

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拼音版原文全文
yīnshàngrén访fǎngxiāngshānwénèrsòngshūyǒushīyùn
sòng / wángzhīdào

zhàngdōngláiqínhányánxiāngqīn

fāngjīngmiàolùnqīnzuòxīnshīguāngzhàorén

wàijiāoyóuqīngshuǐmèngzhōngyōuhuànsuìchén

értóngzhèngchénglóngcuòyìngjuélínwén便biànyǒushén

诗文中出现的词语含义

儿童(ér tóng)的意思:指年幼的孩子。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

交游(jiāo yóu)的意思:指与人交往、结交朋友。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

来意(lái yì)的意思:指来访的目的或意图。

临文(lín wén)的意思:临文指的是即兴作文或即兴写作。

砻错(lóng cuò)的意思:指磨砺磨练,改正错误。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

妙论(miào lùn)的意思:指言辞巧妙、论述精辟。

外交(wài jiāo)的意思:指国与国之间的交际和相互关系。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

意亦(yì yì)的意思:意思也是如此,意味着同样的意思或结果。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

杖锡(zhàng xī)的意思:指拄着拐杖的老人,用以比喻年老体弱,行动不便的人。

自相(zì xiāng)的意思:自我相互之间。

物外交(wù wài jiāo)的意思:指超脱尘世,与物无欲的心态。

鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧的山中夜景,诗人在月下聆听二子诵读书声,心境十分宁静和喜悦。开篇“杖锡东来意亦勤”表明诗人手持拐杖,步履匆匆地前往某个地方,情感充满着急切之意。紧接着,“寒岩枯木自相亲”则营造了一种孤寂而又和谐的自然景象,岩石与枯木在夜色中彼此陪伴,显得十分亲密。

“方惊妙论雨侵坐”一句,诗人似乎被一种超凡脱俗的讨论或感悟惊醒,而这种境界如同细雨般悄然降临,使人感到既出乎意料又令人心旷神怡。紧接着,“忽喜新诗光照人”表达了诗人对文学创作的热爱与欣喜,仿佛新的诗篇能够带来光明和温暖,照亮人们的心灵。

“物外交游清似水”这一句,则将诗人的精神境界比喻为清澈如水的交流,这种交流超越了世间的纷扰,达到了一个清净无染的层次。"梦中忧患碎如尘"则透露了诗人虽然在现实中可能承受着忧虑和痛苦,但在梦中这些烦恼都变得渺小得如同尘埃,可以轻易被风吹散。

最后,“儿童正欲承砻错,应觉临文便有神”表达了诗人对未来的一种期待与信心。"儿童"指的是后学者或年幼的学生,而“承砻错”则意味着他们正在学习和继承前人的文化遗产。而"应觉临文便有神"则暗示,只要他们能够沉浸于文学之中,就能感受到一种超凡的灵感与力量。

整首诗通过对夜晚山中诵读声的描写,展现了诗人对自然美景、文化传承和个人心境的深刻体验。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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