成金（chéng jīn）的意思：指通过努力工作或经商致富，成为富有的人。

赤城（chì chéng）的意思：指人名、地名等的简称，也指人名、地名等的简称，也指红色、红润、红艳。

翠微（cuì wēi）的意思：形容景色美丽、宜人。

丹霄（dān xiāo）的意思：丹霄指红霞满天，形容晴朗明亮的天空。

当作（dàng zuò）的意思：把某人或某物视为另外一个人或物，以达到某种目的或目标。

德士（dé shì）的意思：指品德高尚、行为规矩的士人。

高风（gāo fēng）的意思：指高尚的风气和崇高的品质。

阁下（gé xià）的意思：用于称呼对方，表示尊敬或敬意。

孤山（gū shān）的意思：指孤立的山峰或独立的山岭，也用来形容一个人在社会中孤独无助。

回环（huí huán）的意思：指事物的发展或变化经过一段时间后又回到原点，形成一个循环的过程。

己知（jǐ zhī）的意思：自己了解，自己知道

嘉名（jiā míng）的意思：指美好的名声，荣誉的称号。

金石（jīn shí）的意思：指坚固不可动摇的事物，也比喻极其珍贵的东西。

凌云（líng yún）的意思：凌驾云层，高出众人之上。形容人的志向远大，超越一般。

流俗（liú sú）的意思：流行的习俗或风尚

流水（liú shuǐ）的意思：形容水流不断、源源不绝的样子，也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

弄影（nòng yǐng）的意思：指人在心理上或行为上玩弄别人，使其受到影响或困扰。

落花（luò huā）的意思：指美好的事物逝去或破灭，形容事物的悲凉或人的遭遇不幸。

名榜（míng bǎng）的意思：指列有名字的榜单或名册。也用来形容名声显赫、声名远扬。

攀高（pān gāo）的意思：攀高指努力追求更高更好的目标或地位。

岂特（qǐ tè）的意思：不仅如此，更加

情怀（qíng huái）的意思：指人内心深处的情感、感情体验和情绪态度。

洒落（sǎ luò）的意思：形容言谈举止优雅、风度翩翩。

山腹（shān fù）的意思：指山体的中部或内部。

山翠（shān cuì）的意思：形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

石龙（shí lóng）的意思：指某个地方或某个时期的名人之后，出现一个更加杰出的人物。

私欲（sī yù）的意思：指个人的私人欲望和贪欲。

唐室（táng shì）的意思：指唐朝的皇室，也泛指唐代的王朝。

天台（tiān tāi）的意思：指官员的职位或地位高而危险，随时可能倾覆。

无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。

纤尘（xiān chén）的意思：纤尘指非常细小的尘土，也用来形容非常微小的事物。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

仙箓（xiān lù）的意思：指出世超凡、非凡的智慧或技艺。

萧萧（xiāo xiāo）的意思：形容风声、树叶等发出的声音，也可形容草木凋零、寂静无声。

心虚（xīn xū）的意思：心里有所隐瞒或有愧疚感。

雪霜（xuě shuāng）的意思：形容寒冷冰冻的天气。

寻真（xún zhēn）的意思：寻找真理、追求真相

月华（yuè huá）的意思：指月光，也可以比喻优美的诗文或音乐。

赵州（zhào zhōu）的意思：指人们常常以自己的主观意识看待事物，对同一事物有不同的认识和理解。

直节（zhí jié）的意思：直截了当地坚守正义、不屈服于外界压力。

落花流水（luò huā liú shuǐ）的意思：形容事物或人迅速消逝或溃败的情景。

醉吟先生（zuì yín xiān shēng）的意思：指陶醉于吟咏、创作之中的文人或艺术家。

此诗《道伦竹阁》由宋代诗人黄裳所作，描绘了一幅竹阁与道人相映成趣的景象，充满了道家哲学与自然美的融合。

首句“曾看孤山翠微麓”，以孤山的翠微作为背景，暗示了竹阁所在环境的清幽与脱俗。接着“回环阁下千茎竹”一句，通过“千茎竹”的描绘，展现了竹阁周围竹林的繁茂与生机，营造出一种静谧而充满生命力的氛围。

“醉吟先生唐室贤，洒落情怀出流俗”两句，借用了“醉吟先生”的典故，赞美了竹阁主人超凡脱俗的情怀和高尚的品格，如同唐代文人一般，追求精神的自由与洒脱。

“赤城德士攀高风，特借嘉名榜山腹”中，“赤城德士”指的是道人，他们追求高远的精神境界，借以“嘉名”为山腹命名，体现了对自然与道的崇敬与追求。

“雪霜难犯为心虚，直节凌云耸苍玉”两句，运用象征手法，以“雪霜”比喻人生的艰难与考验，而“心虚”则表达了道人内心的纯净与坚韧。同时，“直节凌云”描绘了竹子的挺拔与高洁，象征着道人品格的崇高与不屈。

“月华弄影无纤尘，合有丹霄凤来宿”描绘了月光下的竹林，清雅宁静，仿佛是凤凰栖息之地，进一步强调了竹阁环境的清幽与神圣。

“赵州庭柏如己知，扫却閒言且观独”引用赵州禅师的故事，表达了对道人内心世界的理解与尊重，同时也暗示了在纷扰世间保持独立思考的重要性。

最后，“九年当作无生游，慎勿窥红堕私欲”提醒人们应远离世俗的欲望，追求心灵的解脱与自由，过一种超越生死的无生生活。

“况是天台掌仙箓，炼矿成金石龙谷”两句，将道人所在的竹阁与天台山联系起来，暗示了其修炼的高深与神秘，以及通过炼矿成金的象征意义，表达了对道家修炼成果的赞叹。

“落花流水好寻真，岂特萧萧阁前绿”以自然界的景象结束全诗，寓意着在自然之中寻找真理与本真，不仅限于竹阁前的绿意盎然，更是对人生真谛的深刻探索与领悟。

整首诗通过对竹阁及其环境的细腻描绘，以及对道家哲学的巧妙融入，展现了诗人对自然美与精神境界的深刻感悟，以及对人生真谛的追求与思考。