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《别何虞卿谢维翰》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

故人有约不得遇,道逢二仲情素

一笑知为莫逆人,无言更得相忘处。

利器何君正慨慷,谢君比玉温且良。

看云满座入山雨,对酒清歌落暮湘。

我欲东归不住乡关杳杳迷烟树。

君家更在雁峰南,回缄欲寄谁将去。

君相别重相期,共向丹丘紫芝

年年春雨消息,此路人间或未知。

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诗文中出现的词语含义

比玉(bǐ yù)的意思:比喻人的品德高尚、价值卓越。

不住(bú zhù)的意思:不停止、不断、连续不断

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

春雨(chūn yǔ)的意思:春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。

东归(dōng guī)的意思:指东方的归宿,表示东方的归还或返回。

对酒(duì jiǔ)的意思:一起喝酒,共饮美酒。

二仲(èr zhòng)的意思:指同一辈分的两个人中,排行第二的人。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

间或(jiàn huò)的意思:偶尔,有时候

君相(jūn xiāng)的意思:指君主和重臣之间的关系,表示君主和重臣之间亲密无间、相互依托的关系。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

慨慷(kǎi kāng)的意思:形容情感激动、豪情壮志

利器(lì qì)的意思:指可以有效地解决问题或取得成功的工具或手段。

路人(lù rén)的意思:指与自己无关的人,泛指陌生人。

满座(mǎn zuò)的意思:指座位全部被占满,形容人多拥挤。

迷烟(mí yān)的意思:形容事物模糊不清,难以辨认。

莫逆(mò nì)的意思:指非常亲密的朋友或至交好友。

逆人(nì rén)的意思:逆人指的是背离人伦道义,不顺从人情世故的人。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

年春(nián chūn)的意思:指新年的春天,也用来比喻新的开始或希望。

情素(qíng sù)的意思:指情感和感情的因素,也可以指人与人之间的感情纽带。

清歌(qīng gē)的意思:指悠扬动听的歌声,形容音乐美妙动人。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

入山(rù shān)的意思:进入山林

相忘(xiāng wàng)的意思:相互忘记,彼此不再记得。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

相别(xiāng bié)的意思:相互分别,告别离去。

乡关(xiāng guān)的意思:指离别时的情感和离别后的思念之情。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

烟树(yān shù)的意思:指烟雾缭绕的景象,也用来形容大火燃烧时升起的浓烟。

杳杳(yǎo yǎo)的意思:形容远离、遥远。

玉温(yù wēn)的意思:形容人的性情温和善良。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人何虞卿、谢维翰之间的深厚友情以及离别的不舍之情。首句“故人有约不得遇”表达了未能如约相见的遗憾,接着“道逢二仲开情素”则展现了偶遇时的喜悦与情感的释放。诗人通过“一笑知为莫逆人”强调了彼此间深厚的友谊,而“无言更得相忘处”则暗示了无需言语就能理解对方的心意。

接下来,“利器何君正慨慷,谢君比玉温且良”两句,以比喻手法赞美了友人的才华和品性,何君如锐利之器,慷慨激昂;谢君则如温润之玉,善良可亲。诗人进一步描绘了与友人相聚的场景:“看云满座入山雨,对酒清歌落暮湘”,生动地展现了聚会时的氛围,云雾缭绕,酒香四溢,歌声悠扬,直至夜幕降临。

然而,离别在即,诗人表达了对友人的依依不舍:“我欲东归挽不住,乡关杳杳迷烟树。”即使心中有千般不愿,却也无力挽留,只能目送友人渐行渐远。最后,“君家更在雁峰南,回缄欲寄谁将去”表达了对友人所在之地的遥远感,以及想要传递思念之情却无人可寄的无奈。

整首诗情感真挚,通过对与友人相聚与离别的细腻描绘,展现了深厚友情的珍贵与离别时的哀愁,同时也蕴含着对未来的期待与憧憬。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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