百忧（bǎi yōu）的意思：形容烦恼、忧愁非常多。

百骸（bǎi hái）的意思：指人的全身，也表示人的骨骼。

沧江（cāng jiāng）的意思：指大江河流的广阔和深远，也比喻岁月的变迁和人事的更替。

担头（dān tóu）的意思：指担子的头部，比喻事情的重要部分或核心。

各自（gè zì）的意思：各自指每个人或每个事物都有自己的特点、状况或意见。

既以（jì yǐ）的意思：既是这样，就可以

将无（jiāng wú）的意思：没有将来，没有希望

竟至（jìng zhì）的意思：到达意想不到的地步，达到极点

举眼（jǔ yǎn）的意思：抬头看，抬眼望。

淋雨（lín yǔ）的意思：在雨中被淋湿

林下（lín xià）的意思：指在树林中、森林里，多用来形容隐居、避世的境地。

林丘（lín qiū）的意思：形容山林茂密，景色优美。

千尺（qiān chǐ）的意思：形容高度很高或长度很长。

樵人（qiáo rén）的意思：指勤劳的农民或劳动者。

三秋（sān qiū）的意思：指时间的长短，用于形容等待的时间很长。

山色（shān sè）的意思：山的景色、山的颜色

山客（shān kè）的意思：山中的客人，指在山区居住或旅行的人。

濯足（zhuó zú）的意思：指洗净脚足，泛指放松休息，解除疲劳。

汤茗（tāng míng）的意思：形容茶水清香可口。

田畴（tián chóu）的意思：指田地、农田。比喻事物的范围或领域。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

迢遥（tiáo yáo）的意思：形容距离遥远，难以到达。

王侯（wáng hóu）的意思：指王公贵族，也用来形容权势显赫的人。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

无多（wú duō）的意思：没有多余的，没有剩余的

乌藤（wū téng）的意思：指事物相互依存，互相依赖的关系。

信手（xìn shǒu）的意思：形容做事熟练自然，毫不费力。

亦复（yì fù）的意思：也能够再次复原、恢复原状

一夜（yī yè）的意思：指短暂的时间内发生的事情或变化。

渔樵（yú qiáo）的意思：渔樵是一个由两个词组成的成语，分别是“渔”和“樵”。渔指的是捕鱼，樵指的是伐木。渔樵的基本含义是指人们从事渔业和樵业的生活。

自娱（zì yú）的意思：自己娱乐自己，自我消遣

这首诗描绘了诗人对雨水的喜爱和感激之情，以及在自然中的宁静与满足感。诗中通过细腻的笔触，展现了雨水带来的变化与生机，以及诗人与自然和谐共处的境界。

首句“九旬淋雨少，一夜足三秋”，以夸张的手法表达了长时间的干旱之后，一场短暂的雨水便足以带来秋天的凉爽与丰收的希望。接着，“凿石引千尺，迢遥下林丘”描绘了人们为了获取水源，不畏艰难地开凿深井，引水至远方丘陵的情景，体现了人类与自然的斗争与合作。

“接竹竟至炊，聊以息担头”描述了人们利用竹子搭建简易的炊具，暂时休息的场景，表现了劳动人民的智慧与坚韧。接下来，“汤茗既以丰，亦复滋田畴”则展示了雨水不仅滋润了大地，也丰富了人们的日常生活，带来了丰收的喜悦。

“山客愿易足，稻蔬无多求”表达了山间隐士对简单生活的向往，他们并不追求过多的物质财富，而是满足于自然给予的一切。“翛然天地内，一饱忘百忧”进一步强调了内心的平静与满足，即使面对生活中的困难，也能一笑置之。

“山色可饫目，耳醉泉风飕”描绘了山间的美景与清新的空气，让人心旷神怡，仿佛所有的烦恼都随着泉水的流动而消散。“信手随乌藤，濯足沧江流”则展现了诗人随性自在的生活态度，他与自然融为一体，享受着每一刻的宁静与自由。

最后，“百骸各自娱，岂更羡王侯”表达了诗人对物质欲望的淡泊，他认为真正的快乐来自于内心的满足和平静，而非外在的权势与财富。“王侯学我易，难逢林下休”则讽刺了那些追求名利的权贵，他们难以找到像诗人这样与自然和谐共处的安宁。

整首诗通过对雨水的赞美，展现了诗人对自然的热爱与敬畏，以及对简单生活的向往和追求。通过细腻的描写，传达出了一种超脱世俗、回归自然的精神境界。