《将游毛公坛宿包山寺明日雨不克往》全文
- 诗文中出现的词语含义
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惝恍（chǎng huǎng）的意思：慌张迷茫的样子
传语（chuán yǔ）的意思：通过言语传递信息或者传达意思。
当时（dàng shí）的意思：表示发生在过去某个特定时间的事情。
金钥（jīn yào）的意思：指权力、财富、机会等能够打开成功之门的关键因素或手段。
阑干（lán gān）的意思：指没有任何收入或财物，一无所有的状态。
灵砂（líng shā）的意思：指非常聪明、灵活的思维和智慧。
毛公（máo gōng）的意思：形容人物或事物的形象、形态粗糙、毛糙。
尚可（shàng kě）的意思：指令人满意或者勉强可以接受的程度。
仙翁（xiān wēng）的意思：仙翁是指仙人或神仙。
仙坛（xiān tán）的意思：指神仙居住的地方，也指道士修行的地方。比喻非凡的人才或高超的技艺。
眼见（yǎn jiàn）的意思：亲眼看到的事实或现象。
瑶草（yáo cǎo）的意思：指美丽而稀有的草木。
已去（yǐ qù）的意思：已经离开或消失了
玉芝（yù zhī）的意思：指美丽而珍贵的事物，也用来形容人的美貌和才华。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人计划探访毛公坛，却因雨未能成行的情景。通过细腻的笔触，展现了毛公坛周围环境的神秘与清幽。
首联“毛公已去有仙坛，眼见亭台欲到难”点明了毛公坛的背景，毛公已逝，留下仙坛，诗人遥望亭台，却难以真正到达，营造了一种既向往又难以触及的意境。
颔联“翠壑苍厓增惝恍，玉芝瑶草长阑干”进一步描绘了毛公坛周围的自然景观，翠绿的山壑与苍劲的岩石增添了神秘感，而生长在栏杆旁的玉芝瑶草则赋予了这片土地以仙气，仿佛是仙境中的景致。
颈联“洞无金钥谁能闯，井有灵砂尚可餐”则转而描述了毛公坛内部的景象。洞穴虽无金钥匙，但似乎仍能窥见其神秘与不可侵犯；而井中所含的灵砂，虽不能轻易获取，却暗示着其中蕴含的神奇力量。
尾联“传语仙翁莫终弃，当时鸡犬从刘安”表达了诗人对毛公坛的敬仰之情，并寄希望于仙翁不要最终放弃这片圣地，同时暗喻了自己虽未能亲临，但心中对仙人刘安及其事迹的向往和追忆。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了毛公坛的神秘与美丽，同时也流露出诗人对自然美景的热爱和对仙人传说的向往。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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