变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

丹砂（dān shā）的意思：丹砂是指赤红色的矿物，也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

方书（fāng shū）的意思：指直截了当地表达自己的想法或观点，不拐弯抹角，直言不讳。

葛巾（gé jīn）的意思：指贫穷、卑微的人。

黄帝（huáng dì）的意思：指中国古代传说中的伟大君主，也泛指古代的帝王。

灵溪（líng xī）的意思：形容人或事物非常聪明灵活。

苗裔（miáo yì）的意思：指后代子孙繁衍生息的意思。

神明（shén míng）的意思：指神灵或神仙，也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

素王（sù wáng）的意思：指没有经过修饰或加工的、原始的状态。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

玉京（yù jīng）的意思：指皇帝的宫殿，也用来比喻高大宏伟的建筑。

至清（zhì qīng）的意思：非常清澈、纯洁

此诗《赠孔令》为明末清初诗人屈大均所作，通过对孔令的赞美，展现了对官员治理地方的期望与理想化的社会愿景。

首句“嗟君作令乐昌城”，以感叹的语气表达了对孔令在乐昌城为官的尊敬与感慨。接着，“可似三泷水至清”运用对比手法，将孔令的清明政绩与三泷水的清澈相提并论，强调了孔令的廉洁与公正。

“黄帝方书须变化，素王苗裔必神明”两句，借用了古代神话与历史人物的典故，暗示孔令不仅具备治理国家的智慧，还拥有超越常人的道德品质和精神力量，如同黄帝的方术需要变化以适应时代，素王（即孔子）的后代也必定具有神明般的智慧与德行。

“丹砂纵好非仙物，紫菊频香是玉京”则通过自然界的美好事物，如丹砂与紫菊，隐喻孔令虽不追求仙界之物，但其品德与作为却如同仙境般高洁。这里的“玉京”象征着理想的境界或高尚的道德标准。

最后，“闻道灵溪多美酿，持来应著葛巾迎”描绘了一幅充满诗意的画面，想象孔令带来的不仅是美酒，更是他高尚品德与治理艺术的象征，人们以葛巾相迎，既体现了对孔令的尊重，也寓意着对他所带来美好影响的欢迎与期待。

整首诗通过丰富的意象与巧妙的比喻，表达了对孔令个人品质与治理能力的高度赞扬，同时也寄托了作者对于理想政治与社会的美好愿景。