《河南将归》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对故乡田园生活的深深怀念。首句“我忆汾南田舍好”，直接表达了诗人对汾南乡村生活的喜爱与怀念之情。“绿槐如盖拥高门”一句，以绿槐的茂盛比喻乡村环境的美好，高门则暗示了乡村生活的宁静与和谐，营造出一幅宁静祥和的乡村画卷。
接着，“南园旧种双桐树，应有孙枝到碧云”两句，进一步深化了对故乡的回忆。双桐树象征着岁月的流转与生命的延续，而“孙枝到碧云”则寓意着家族的繁盛与后代的兴旺，展现了诗人对故乡不仅有物质层面的怀念，更有精神层面的寄托与向往。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，表达了诗人对故乡田园生活的深情眷恋，以及对美好生活的向往和对家族传承的重视。语言质朴，情感真挚，富有画面感，展现了中国古典诗歌的独特魅力。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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