小诗句网 2025年05月01日(农历四月初四日) 乙巳蛇年 星期四
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《和王乐道读进士试卷》
《和王乐道读进士试卷》全文
宋 / 王安石   形式: 古风

文章始隋唐,进取归一律。

安知鸿都事,竟用程人物

变今嗟未能,于己空自咄。

流波亦已漫,高论常见屈。

故令俶傥士,往往堙郁

皋陶九德固有人术

圣世欲尔为,徐观异人出。

(0)
拼音版原文全文
wángdàojìnshìshìjuàn
sòng / wángānshí

wénzhuóshǐsuítángjìnguī

ānzhī鸿hóngdōushìjìngyòngchéngrén

biànjīnjiēwèinéngkōngduō

liúmàngāolùnchángjiàn

lìngchùtǎngshìwǎngwǎngyīn

gāotáojiǔyǒuzhīrénshù

shèngshìěrwèiguānrénchū

诗文中出现的词语含义

常见(cháng jiàn)的意思:常见意指经常出现或普遍存在的事物或现象。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

皋陶(gāo yáo)的意思:指具有德才兼备的人,也可以用来形容人的品德高尚。

固有(gù yǒu)的意思:指某种特征或属性在事物中自始至终不变的,与其本质相一致的。

归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。

鸿都(hóng dōu)的意思:指大城市、重要的都市。

进取(jìn qǔ)的意思:积极主动地向前推进,努力进取,不甘于现状。

九德(jiǔ dé)的意思:指九种美德,即仁、义、礼、智、信、勇、忍、恕、孝。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

流波(liú bō)的意思:形容水流不断涌动,波浪连绵不绝。

人物(rén wù)的意思:指人的品质、才能、地位等方面的特点或特征。

人术(rén shù)的意思:指人与人之间的相处之道,即人际交往的技巧和策略。

圣世(shèng shì)的意思:圣世指的是一个完美无缺的世界,一个理想的社会状态。

往往(wǎng wǎng)的意思:常常,经常

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

异人(yì rén)的意思:指与众不同的人,与常人不同的人物。

一律(yī lǜ)的意思:指一切都按照同样的标准、规则或方法进行,没有例外。

堙郁(yīn yù)的意思:指心情沉重,郁闷不堪。

有知(yǒu zhī)的意思:有知表示有知识、有见识、有智慧。

知人(zhī rén)的意思:了解人的性格和能力,并恰当地安排工作或职位。

注释
文章:诗歌。
始隋唐:起源于隋唐。
进取:积极进取。
归一律:遵循统一原则。
鸿都:古代地名。
程人物:以特定人物为榜样。
变今:当今变化。
嗟未能:感叹无法改变。
于己:对自己。
咄:责备自己。
流波:潮流。
漫:泛滥。
高论:高谈阔论。
屈:受挫。
俶傥士:特立独行的人。
堙郁:压抑的心情。
皋陶:古代贤者。
九德:九种美德。
知人术:识人之能。
圣世:圣明时代。
尔:你们。
异人:非凡人才。
翻译
诗歌起源于隋唐时期,追求的是统一的进取之道。
谁能料到在鸿都发生的事件,最终会以程人物的方式展现。
感叹如今的变化无法改变,对自己只能空自责备。
潮流如流水般泛滥,高谈阔论常常受挫。
因此,那些特立独行的人,往往会放弃压抑,寻求释放。
皋陶列举了九种美德,他确实有识人之能。
在圣明的时代,希望你们能如此,慢慢等待非凡人才的出现。
鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治改革家王安石所作,标题为《和王乐道读进士试卷》。从诗的内容来看,王安石通过这首诗表达了自己对于人才选拔和使用的深刻认识。

首句“文章始隋唐”直接点出了中国古代文学的发展脉络,从隋唐时期开始,文学创作逐渐走向成熟。紧接着,“进取归一律”说明了文学作品在风格上趋于统一,但也可能暗含着作者对于当时文学创作过分追求形式规范而非创新的担忧。

“安知鸿都事,竟用程人物。”这里的“鸿都”指的是广大的人群,“程人物”则是指用程颢、程颐兄弟的理学来解释和处理人事。王安石在此表达了他对于用儒家理学来鉴别人才的批评态度,认为这种做法并不能全面了解一个人。

“变今嗟未能,于己空自咄。”这两句流露出作者对现实社会中才能难以得到充分发挥和认可的无奈感叹,同时也反映了个人的无力感。

接下来的“流波亦已漫,高论常见屈”则描绘了一种学术讨论过于空泛、缺乏实际操作能力的情形。王安石在这里批评当时学者们更多地停留在理论层面,而没有将这些知识应用到实践中去解决问题。

“故令俶傥士,往往弃堙郁。”这两句诗表现了作者对于那些才华横溢却不得志、被迫放弃的士人感到惋惜。这里的“俶傥”形容人才之多,而“弃堙郁”则表达了这些人才因为不合时宜而不得不放弃自己的抱负。

最后,“皋陶叙九德,固有知人术。”这里的“皋陶”指的是古代圣贤尧、舜等人的选拔才之法,而“九德”则是指尧帝传递给舜帝的九个美德。王安石在此表达了对古圣先贤选拔人才之道的赞赏,同时也强调了自己对于识别和培养人才的能力。

整首诗不仅展示了作者深厚的文学功底,更体现了他作为政治家对于人才选拔、使用以及学术思想的深刻见解。王安石通过这首诗,希望能够在圣明的君主统治下,能够更好地发掘和利用各类人才,以实现国家的繁荣昌盛。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
猜你喜欢

为冀老嘱题·其二

当年度木到深山,亦识名材遇合艰。

今幸一枝栖处稳,不劳千里费跻攀。

(0)

咏选图六首·其四

难得仙成九转丹,循环恰比走晶盘。

无端化出重规样,当作联珠合璧看。

(0)

东山纪事五言排律二十韵并呈董东堡

东山肃瞻仰,密迩式前人。

风树儿孙听,园林世代因。

身居华屋乐,心切首邱仁。

霜露常殊景,冈峦近比邻。

成功原自艮,开物必于寅。

隅对参星次,宫分木德春。

平临当绿野,高拱接苍旻。

重叠张帏幕,趋迎作主宾。

川回疑带曲,峰矗俨云屯。

势隐宫墙閟,形联指臂亲。

何须驱虎豹,聊复辟荆榛。

石笋环城郭,虹螺供海滨。

柏枝摇凤尾,松干簇龙麟。

神路溪桥引,灵泉古井新。

烟岚凝瑞霭,蔬果荐嘉珍。

应谨樵苏禁,将令雉兔驯。

閒花堆小径,短草藉晴茵。

遗令希元凯,佳城待沈彬。

青乌传已失,黄壤辨谁真。

董德章犹在,何殊郭景纯。

(0)

李将军射虎石二首·其二

力如虎尤猛,心比石还坚。

以此威弧矢,何愁不应弦。

(0)

书蠹二首·其一

食古须能化,饮香年复年。

蠹书不蠹国,何愧守残编。

(0)

答张少亭二首·其一

南国山川旧有灵,精华上诉老人星。

近来垂照芸窗下,不数燃藜太乙青。

(0)
诗词分类
月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动
诗人
陈宗礼 孟珙 方孝标 仲长统 胡煦 叶李 郑常 陈翥 沈荃 苏小小 杜淹 仇靖 彭端淑 李陵 杨嗣复 宋教仁 富嘉谟 吴西逸
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7