岂无子夏戚,尚虞用昭凶。
绪馀今似君,烦将附秦雍。
博识(bó shí)的意思:形容知识渊博,多才多艺。
词宗(cí zōng)的意思:指词语的宗旨、精髓或原则。
凋丧(diāo sàng)的意思:形容心情低落、失意或悲伤。
奋迅(fèn xùn)的意思:形容行动迅速、积极努力。
风从(fēng cóng)的意思:风从是指风势来自某个方向,也用来形容某种现象的发生或某种行为的起因。
俯仰(fǔ yǎng)的意思:低头和抬头的动作,表示对上级或长辈的敬重和顺从。
夫容(fū róng)的意思:指一个人的容貌、相貌。
孤踪(gū zōng)的意思:独自行走,无人陪伴。
宏达(hóng dá)的意思:形容胸怀宽广,志向远大,能力强大。
假天(jiǎ tiān)的意思:指人为欺骗而制造的虚假情景。
明德(míng dé)的意思:指人的品德高尚,行为端正,具有明德之人应有的优秀品质。
秦雍(qín yōng)的意思:秦朝时期,秦国和雍州相邻,秦雍成为表示邻近地区的代名词,后来用来形容关系亲近、相互依存的关系。
少有(shǎo yǒu)的意思:少有指的是罕见、稀少的情况或事物。
神理(shén lǐ)的意思:指超越人类理解的神秘、奥妙之理。
天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。
逸思(yì sī)的意思:指思考问题或解决问题时思维敏捷、灵活而深入的思考方式。
英物(yīng wù)的意思:指优秀的人或物品,也可用来形容具有卓越才能和品质的人或物。
丈夫(zhàng fū)的意思:指已婚男子,也可用来泛指男性配偶。
此诗由明代诗人康海所作,名为《五月二十二日㮚死踰旬僮子以其所为诗三卷及杂集回文稿呈览悲悼之馀令之缮写成帙用寄渼陂先生为㮚较定将图入梓漫成二诗以写予怀(其二)》。诗中描述了对逝去友人的哀悼之情,以及对其作品的珍视和怀念。
诗中运用了丰富的意象和情感表达,展现了诗人对逝者才华的肯定和对其作品的深刻理解。通过“儿气甚宏达”、“博识物岂眩”等句子,赞美了逝者的才情和见识。同时,“俯仰鲜中诎,奋迅有孤踪”则描绘了逝者独立不羁的精神风貌。诗人还表达了对自身与逝者之间才华差异的感慨,“顾我忝明德,神理夺所钟”,既是对逝者才华的敬佩,也是对自己未能达到同样高度的自省。
最后,“英物且凋丧,况云痴与庸”表达了对才华凋零的惋惜,以及对普通人的平凡生活的反思。“岂无子夏戚,尚虞用昭凶”引用子夏的故事,进一步强调了对逝者才华的怀念和对未来的担忧。整首诗情感深沉,既有对逝者的哀悼,也有对人生价值的思考,体现了诗人深厚的情感和独特的艺术视角。
众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。
非尘体不动,本实理含融。
先天唯此物,今古学无踪。
难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。
若得妄消歇,真体者何穷。
真体非形相,不离形相中。
幻质皆虚伪,大智发于中。
幻尽觉圆满,心光寥廓通。
此通无对待,天地在其中。
森罗并万像,影现一镜中。
镜中实我体,寂湛印倥侗。
若能同道者,与理本相同。
唯守性清净,眼耳若盲聋。
情忘兼想尽,忽觉己身空。
自了本无物,强以道言通。
此法滞诸学,皆幻质相容。
若离一切相,形体外灵通。
左右逢其源,烦不入胸中。
我尚不可得,非我何可得。
眷属犹如梦,非冤不遇逢。
如今儿女者,皆再来祖宗。
一根来复去,如观桑叶同。
本树何曾动,凋叶有来冬。
叶落明年发,根深不怕风。
但能勤力护,勿使火兼虫。
毁坏本根者,万劫堕贫穷。
如今忧生死,犹如颠哭空。
不知空本无,如翳生眼中。
眼明虽说实,不可顺盲聋。
《偈颂三十首·其十五》【宋·释印肃】众生本是佛,悟了一体同。若人不达本,逐末走西东。君子当务本,本立佛性同。通一万事毕,终不被尘笼。非尘体不动,本实理含融。先天唯此物,今古学无踪。难了意在处,塞顽空色空。本无有指,妄言色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身空。自了本无物,强以道言通。此法滞诸学,皆幻质相容。若离一切相,形体外灵通。左右逢其源,烦不入胸中。我尚不可得,非我何可得。眷属犹如梦,非冤不遇逢。如今儿女者,皆再来祖宗。一根来复去,如观桑叶同。本树何曾动,凋叶有来冬。叶落明年发,根深不怕风。但能勤力护,勿使火兼虫。毁坏本根者,万劫堕贫穷。如今忧生死,犹如颠哭空。不知空本无,如翳生眼中。眼明虽说实,不可顺盲聋。
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