《闻道》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
哀哀（āi āi）的意思：形容悲伤、凄凉的样子。
地日（dì rì）的意思：指太阳在地平线上升起或落下的景象。
风云（fēng yún）的意思：风云指的是风云变幻，形容世事变化快速，多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。
迷阳（mí yáng）的意思：指被太阳晒得迷糊，眼花缭乱的状态。
旗鼓（qí gǔ）的意思：形容战争或竞争激烈，双方势均力敌。
樵渔（qiáo yú）的意思：指人们艰苦劳动、勤劳致富的精神和行为。
丘墟（qiū xū）的意思：形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。
行营（xíng yíng）的意思：行营指军队临时驻扎的地方，也用来比喻暂时停留或居住的地方。
羽书（yǔ shū）的意思：指通过书信传递消息或传达意思。
战伐（zhàn fá）的意思：指战争和征伐，泛指军事行动或军事斗争。
- 鉴赏
这首明代田顼的《闻道》描绘了一幅战乱背景下百姓生活的凄凉画面。首句“闻道迷阳寇”直接点出战事的存在，迷阳寇即指侵扰的敌军。接下来的“东屯信不虚”强调了消息的真实性，表明战事确实在东部地区发生。
“风云随战伐，天地日丘墟”运用夸张手法，形容战争带来的天翻地覆之变，风云为之动荡，原本的繁华之地化为废墟。诗人通过“列峒分旗鼓，行营沓羽书”进一步描绘战场的繁忙和紧张，旗帜飘扬，军令如飞，显示出战争的规模和激烈程度。
最后两句“哀哀荷殳者，汝业本樵渔”表达了对普通士兵和百姓的同情，他们本是渔夫樵夫，却因战乱不得不拿起武器，成为战争的牺牲品。整首诗以简洁的语言，展现了战争的残酷和对和平生活的向往。
- 作者介绍
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田顼
（1495~2562）字希古，又字太素，号柜山，延平府尤溪县三十五都(今大田县石牌乡)人，少颖异不凡，年二十一，举正德丙子乡荐。庚辰上春官，列高等，登辛巳科进士，选翰林院庶吉士。时与苏紫溪先生称为中国四才子。与张治、廖道南以文章相砥砺。官至贵州按察司副使，著有《太素集》。朝代：明
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同白岩诸公清凉寺避暑
寺出高城上，已与尘世隔。
谁知眺远人，犹恨高未极。
眷兹西北岑，揽衣思峻陟。
初绕东冈行，相顾戒勿亟。
丛篁夹疏松，苍苔封断壁。
扪萝心尚恐，踏磴足屡仄。
登顿自忘疲，攀援谁所迫。
山腰若稍平，欲坐恨太窄。
倚树憩重阴，于兹休足力。
回头瞰其下，黯闇深莫测。
恍闻风雨声，疑是蛟龙宅。
排云更直上，从吏不能掖。
藤蔓直垂肩，巑岏低碍额。
倏忽至绝顶，一览千峰碧。
始觉宇宙宽，八荒无畛域。
不知上去天，还有几千尺。
长江地底来，秪见一线白。
岂是禹凿馀，抑乃巨灵擘。
不然混沌初，融液已无迹。
风卷白云飞，山衔红日昃。
星斗悬碧空，一一手可摘。
飞盖结层轩，翚翚若张翼。
持杯复高歌，沈思还对奕。
豁我千里眸，愈我烟霞癖。
且勿论废兴，俯仰怀畴昔。
《同白岩诸公清凉寺避暑》【明·吴俨】寺出高城上，已与尘世隔。谁知眺远人，犹恨高未极。眷兹西北岑，揽衣思峻陟。初绕东冈行，相顾戒勿亟。丛篁夹疏松，苍苔封断壁。扪萝心尚恐，踏磴足屡仄。登顿自忘疲，攀援谁所迫。山腰若稍平，欲坐恨太窄。倚树憩重阴，于兹休足力。回头瞰其下，黯闇深莫测。恍闻风雨声，疑是蛟龙宅。排云更直上，从吏不能掖。藤蔓直垂肩，巑岏低碍额。倏忽至绝顶，一览千峰碧。始觉宇宙宽，八荒无畛域。不知上去天，还有几千尺。长江地底来，秪见一线白。岂是禹凿馀，抑乃巨灵擘。不然混沌初，融液已无迹。风卷白云飞，山衔红日昃。星斗悬碧空，一一手可摘。飞盖结层轩，翚翚若张翼。持杯复高歌，沈思还对奕。豁我千里眸，愈我烟霞癖。且勿论废兴，俯仰怀畴昔。
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汪进之通判瑞芝堂次李西涯韵
竹窗不是悠悠者，肥遁当年在荒野。
墓田灵芝出九茎，瑞应从天岂云假。
传家旧富五车书，贤郎蚤蹑青云衢。
闾门驷马当汉盛，高山深谷非秦馀。
白发萧萧老弥壮，木假三峰俨相向。
芝茎移置中峰前，旭日光生画堂上。
新安世家世所无，芝兰奕叶千百徒。
颇闻馀庆自畴昔，信知积善真良图。
阶下孙枝更奇秀，京兆锦衣归白昼。
翁今已矣堂岿然，且捧霞觞献慈寿。