百禽（bǎi qín）的意思：指各种禽鸟，泛指众多的鸟类。

不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

怅怏（chàng yàng）的意思：形容心情低落，不快乐。

稽首（qǐ shǒu）的意思：低头行礼，表示恭敬或敬意。

九仞（jiǔ rèn）的意思：形容高大、雄伟。

君相（jūn xiāng）的意思：指君主和重臣之间的关系，表示君主和重臣之间亲密无间、相互依托的关系。

君长（jūn zhǎng）的意思：主管或领导者

来下（lái xià）的意思：表示某种情况或状态即将发生或即将出现。

鸾凤（luán fèng）的意思：鸾凤是指传说中的两种神鸟，代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中，鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

文明（wén míng）的意思：指社会文化程度高，人们言行举止有礼貌、有教养。

下上（xià shàng）的意思：指下级对上级、晚辈对长辈的尊敬和敬重。

燕雀（yàn què）的意思：小鸟燕雀无法理解大雁鸿鹄的志向和抱负。形容人的见识狭窄，不能理解高远的目标。

这首诗以“艾而张”为题，作者是明代的江源。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对贤才的渴望与敬仰之情。

首句“载张我罗，载晕我网”，以捕捉猎物的罗网为喻，形象地表达了诗人设下广泛的人脉网络，期待贤才的降临。接着，“载晕我网”中的“晕”字，既指网眼的密集，也暗含了对贤才光芒的期待，希望他们如同日出时的光辉，照亮整个世界。

“嗟尔燕雀，来止下上”，诗人将自己比作高飞的燕雀，而将贤才比作更为尊贵的鸾凤，指出两者地位的差异，同时也表达了对贤才的尊敬与渴望。燕雀虽能飞翔，但终究不及鸾凤之高贵，这反映了诗人对于贤才的极度推崇。

“惟我鸾凤，百禽君长”，进一步强调了贤才在众多人才中的领袖地位，他们如同百鸟之王，引领着整个社会的发展与进步。

“九仞共仪，天下共仰”，这里使用了“九仞”这一古代度量单位，形容贤才的德行与才能如同高山一般，令人仰望。同时，“共仪”暗示了贤才的标准与典范作用，他们的行为成为了全社会共同遵循的准则。

“苟不来下，我心怅怏”，表达了诗人对贤才未能降临时内心的失落与遗憾，体现了对贤才的深切期盼。

“孰能致之，文明之象”，则提出了一个疑问，即如何才能吸引并留住这样的贤才？答案在于“文明之象”，即通过营造良好的社会环境与文化氛围，让贤才愿意投身其中，共同推动社会的进步与发展。

最后，“致贤亦如此，稽首祝君相”，诗人以谦卑的态度，表达了对贤才的敬意，并祝愿他们能够成为国家的栋梁之材，为社会带来繁荣与昌盛。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的寓意，展现了诗人对贤才的崇高敬仰以及对社会发展的美好愿景。