偈二十四首·其十一(宋·释守卓)原文|全文|注释|赏析

《偈二十四首·其十一》全文

宋 / 释守卓形式: 偈颂押[真]韵

粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人。

丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。

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诗文中出现的词语含义

不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际

出家（chū jiā）的意思：指一个人离开家庭，放弃尘世的事物，投身于宗教修行或出家修道。

堆头（duī tóu）的意思：指人们集中在一起聚会、闲谈、交流的场所。

家人（jiā rén）的意思：指亲属、家庭成员。

通方（tōng fāng）的意思：指心意相通，思想一致。

丈六（zhàng liù）的意思：形容物体高大、威严。

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

出家人（chū jiā rén）的意思：指放弃尘世繁华，选择出家修行的人。

鉴赏

这首诗以独特的视角探讨了对“珍”与“非珍”的认知。诗人通过“粪扫堆头丈六身，入泥入水出家人”这两句，描绘了一个在世俗眼中可能被视为低贱、不值一提的场景——一个高大的身躯位于粪扫堆之上，这象征着出家人（和尚）在社会地位和物质财富上的相对贫乏。然而，这种贫乏并不妨碍他们内心的丰富和精神的高贵。

接着，“丈夫自有通方眼，认著珍时不是珍。”这两句则表达了深刻的人生哲理。诗人认为，真正的智者或有见识的人（“丈夫”在此泛指有智慧之人），能够超越表面的物质价值，看到事物内在的价值和意义。他们不会被世俗的珍宝所迷惑，反而能洞察到那些在常人眼中看似平凡甚至低下的事物中蕴含的真正价值。这种价值可能体现在精神的富足、道德的高尚或是对生活的深刻理解上。

整体而言，这首诗通过对比和反问，强调了对事物价值判断的深度和广度，鼓励人们超越物质层面，去追求更深层次的精神理解和生活智慧。

作者介绍: 释守卓
朝代：宋

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。