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《赠姚生》全文
清 / 丘逢甲   形式: 古风

揭阳姚生能古文一席欲与桐城分。

迩来才思益横肆,矫首八极风云

气奇不为俗人下,纤儿讥呵老生骂。

翳余独爱倜傥才,相见纵谈深夜

东山山气奇而雄,其阴有祠曰大忠。

时危欲藉作士气酾尊昨祝信国公

期生不来惆怅满天风雨江流涨。

今世运行大同,安得君救时相!

(0)
诗文中出现的词语含义

八极(bā jí)的意思:指极端、极其。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

才思(cái sī)的意思:指人的思维能力出众,才华横溢。

惆怅(chóu chàng)的意思:心情郁闷、烦恼不安。

大同(dà tóng)的意思:大同指的是人们心灵相通,团结和谐的理想状态。

得君(de jūn)的意思:指得到君主的宠信和重用。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

风云(fēng yún)的意思:风云指的是风云变幻,形容世事变化快速,多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

古文(gǔ wén)的意思:

◎ 古文 gǔwén
(1) [classical literature]
(2) 上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字
宣王太史 籀箸(今“著”)大篆十五篇,与古或异。—— 汉· 许慎《说文解字·序》
(3) 指秦以前的文献典籍
(4) [prose in the classical literary style]∶五四以前的文言文的统称,一般不包括“骈文”
我们先前的学古文也用同样的方法,教师并不讲解,只要你死读,自己去记住,分析,比较去。——鲁迅《人生识字糊涂始》
(5) [Chinese script before the Qin Dynasty(221-207B.C.)]∶汉朝通行隶书,因此把秦以前的字体叫古文,特指许慎《说文解字》里的古文

国公(guó gōng)的意思:指国家公务员的最高级别,也指国家公务员制度的最高级别。

极思(jí sī)的意思:非常思念,十分怀念

讥呵(jī hē)的意思:嘲笑、讥笑。

矫首(jiǎo shǒu)的意思:矫正颈项,形容人的态度高傲自大。

揭阳(jiē yáng)的意思:揭阳是一个地名,也用来比喻揭开事物的真相或隐藏的秘密。

今世(jīn shì)的意思:指现在的人生或当前的世界。

救时(jiù shí)的意思:指在关键时刻挽救危机,及时解决问题。

君家(jūn jiā)的意思:指贵族或富人的家庭。

来意(lái yì)的意思:指来访的目的或意图。

老生(lǎo shēng)的意思:老生是指戏曲演员中经验丰富、技艺高超的老前辈。也用来形容某个领域中经验丰富、技能精湛的人。

满天(mǎn tiān)的意思:形容数量多得像漫天飞舞一样。

酾尊(shāi zūn)的意思:酾尊指的是酒量极大,能喝很多酒。

山气(shān qì)的意思:指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

深夜(shēn yè)的意思:指夜间的深沉时刻,通常指夜晚较晚的时间段。

时相(shí xiāng)的意思:指时代的变迁和社会的发展。

世运(shì yùn)的意思:指世界的运行和变迁,也指人世间的命运和时运。

士气(shì qì)的意思:士气是指军队或团体中士兵或成员的斗志、精神状态以及对任务的积极性和信心。

俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

桐城(tóng chéng)的意思:指人们相互之间互帮互助,共同进步的美德和精神风貌。

纤儿(xiān ér)的意思:纤细、细小的东西

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

一席(yī xí)的意思:指一席之地,表示在某一场合或某一领域中有一席之地或一席之见。

运行(yùn xíng)的意思:指事物按照一定规律或方式进行运转、运动。

祗今(zhī jīn)的意思:只有现在,只有当下

倜傥(tì tǎng)的意思:形容人的风采或气质非常出众,豪放不羁。

纵谈(zòng tán)的意思:纵谈是指放开胸怀,畅所欲言地谈论或讨论某个话题。

作士(zuò shì)的意思:指做事情胆大、有决心、有魄力的人。

鉴赏

这首诗是清朝诗人丘逢甲所作的《赠姚生》,通过对姚生才华横溢的描绘,表达了对他的敬仰和期待。首句称赞姚生的古文造诣,暗示他有与桐城派分庭抗礼的能力。接着赞美姚生才思敏捷,如同云游八荒的壮志豪情,不受世俗眼光限制。面对他人讥讽,姚生气度非凡,显示出不凡的个性。

诗人偏爱姚生的洒脱不羁,两人相见常常深谈至夜,显示出深厚的友情。接下来,诗人将姚生比作东山之气,寓意其才情雄浑,且期望他在时局动荡之际,能激发士人的斗志,如同信国公般为国家效力。然而,姚生未能如约来访,令诗人感到惆怅,风雨江流的画面更增添了离别的感伤。

最后,诗人感叹世道变迁,期盼着像姚生这样的人才能在大同之世发挥救世作用。整首诗情感真挚,既赞赏姚生又寄寓了对社会的期待,体现了丘逢甲鲜明的人才观和时代关怀。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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