不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

独坐（dú zuò）的意思：独自坐着，不与他人交往。

恶道（è dào）的意思：指邪恶的道路或行为。

浮萍（fú píng）的意思：指人或事物无根基，随波逐流，没有固定的立场或主张。

何不（hé bù）的意思：表示提出建议或劝告，意思是为什么不去做某件事情。

湖山（hú shān）的意思：湖山是指湖泊和山脉，通常用来形容美丽的自然景观。

狂生（kuáng shēng）的意思：指人生活放纵，放荡不羁，不受拘束。

偏恶（piān è）的意思：偏袒偏爱，对某人或某事持有偏见或厌恶的态度。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

骚雅（sāo yǎ）的意思：形容文学作品或言辞既有骚气，又有雅致。

身外（shēn wài）的意思：指超越个人私利，超脱尘世纷扰，追求高尚境界。

剩有（shèng yǒu）的意思：指剩余的、残存的。

世路（shì lù）的意思：指人生道路、社会环境或人际关系。

无命（wú mìng）的意思：没有命运或命运不可预测

一丘（yī qiū）的意思：指数量很少、质量很低的东西。

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

真成（zhēn chéng）的意思：真实地成为，完全成为

这首诗是明代诗人袁宏道所作的《病起偶题（其二）》。诗中表达了诗人病愈后对人生的感慨与思考。

首句“独坐真成闷”，描绘了诗人独自一人坐着，内心感到无比的寂寞和忧郁。接着，“孤砧急暮声”进一步渲染了孤独的氛围，傍晚时分，远处传来急促的砧声，更加衬托出诗人的孤独感。

“乾坤偏恶道，世路几狂生”两句，诗人感叹天地间似乎对人生道路有所不公，世间的道路充满了狂乱与颠簸，暗示了对社会现实的不满与无奈。

“骚雅原无命，湖山剩有情”则表达了诗人对文学艺术的热爱与追求。他认为，像屈原那样的伟大文人，命运多舛，而自然山水却能给予人情感上的慰藉与寄托。

最后，“一丘何不可，身外即浮萍”表达了诗人对生活的态度。即使是一小块土地，也足以安放心灵，而身外的一切，如同漂浮的浮萍，轻盈而短暂，强调了对内心世界的重视和对物质生活淡泊的态度。

整首诗情感深沉，既有对个人命运的感慨，也有对自然与艺术的赞美，展现了诗人独特的生命哲学和审美情趣。